Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 42. Читать онлайн

Глава 1

делает Делез в более ранней работе "Логика смысла" ), но в том, что они пытаются описывать "мир без языка", переходя к анализу различных видов социальных практик — таких, как практики войны, производства, политики (в друхтомнике "Капитализм и шизофрения"). Анализ социального контекста высказывания позволяет авторам утверждать, что высказывание никогда не нейтрально: оно всегда несет в себе функцию приказания, задействуя пространство человеческого желания и заставляя подчиняться. Отсюда их вывод о перформативной функции высказывания — оно одновременно есть действие. Поэтому Делез и Гваттари в терминах своей философской концепции формулируют одно из самых больших открытий философий языка — тезис о том, что слово теряет функции коммуницируемого знака. При таком подходе язык не является просто кодом, так как приказать — это не просто информировать о приказе, а совершить акт, тоесть реализовать телесную (а не языковую) функцию коммуникации. Таким образом, в философской концепции Делеза и Гваттари язык признается лишь несущественной частью неязыкового поля — поля желания, которое конституирует социальные практики, политику, производствош. Такое философское понимание языка оказало большое влияние на формирование феминистской концепции женского языка как языка желания. Кроме того, для феминистских стратегий коммуникации принципы внеязыкового функционирования сыграли большую роль, например, в феминистских терапевтических практиках.

Феномен желания конституирует эффект события как принцип внесубъектного функционирования человека в философии Делеза и Гваттари. Методология понятия событие разрабатывается Делезом уже в книге "Логика смысла". В 21-й серии книги, которая так и называется — "Событие", он анализирует двойственную структуру любого события реальности, опираясь на феноменологическую концепцию временности ". По мнению Делеза, каждое "событие" реальности имеет момент актуализации, о котором мы говорим: "Вот, момент пришел", но, с другой стороны, каждое актуальное настоящее (present) обступают прошлое и будущее таким образом, что точка настоящего фрагментаризуется и не фиксируется, что делает актуализацию события свободной от всяких границ (в первую очередь, от границ "наличного положения дел"), конституируя таким образом конфигурацию события в качестве мобильной инстанции, содержащей — наряду с параметрами актуализации — параметры контрактуализации. Двойственная структура события обеспечена, таким образом, одновременным действием актуализации и контрактуализации. Эту структурную двойственность события Делез называет топологической структурой "eventum tantum", движению которой невозможно дать фиксированное положение или редуцированное определение.

Однако главное отличие теории Делеза от феноменологической концепции события состоит в том, что событие не связано ни с принципом, ни даже с формой субьектности. Инвестирование желаний субъекта в процесс означивания превращает субъекта в произвольные единичности — сингулярности, которые доинди-' Deleuze G., Guattari F. November 20, 1923: Postulates of Linguistics//A Thousand Plateaus..., рр. 75 — 110.

"Делез Ж. Двадцать первая серия: событие //Логика смысла..., сс.180 — 185.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 42. Читать онлайн