Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 60. Читать онлайн

Глава з

оо

теринского влияния, а во всей совокупности взаимных отношений любви одновременно содержится доля взаимной ненависти. С самого начала мать для ребенка занимает некоторое проблемное место — место отвращения, отвратительного и одновременно любимого объекта, с которым он должен в конечном итоге прервать отношения и зависимость. Отвращаясь, отделяясь от матери, ребенок делает первый шаг от семиотического (материнского) порядка реальности к символическому (отцовскому). Но все ero дальнейшее становление и развитие будет нести на себе печать первоначальных амбивалентных отношений любви/ненависти. Таким образом, конструкция материнского желания, по мнению Кристевой, — это всегда амбивалентная конструкция.

Амбивалентными чувствами любви/ненависти, считает Кристева, наделены все материальные ("женские", "материнские") сферы традиционной культуры. Ведь эффект женского в культуре традиционно связывался с нерациональным, женское одновременно награждалось характеристиками смертельно опасного, грешного, нечистого и соблазнительного, воплощаясь как нечистое и опасное в фигуре материнской беременности; недаром символ матери в архаических культурах кроме рождения репрезентировал одновременно и смерть. Развитие культуры движется в сторону все большей рационализации, отказа от нерациональных феноменов в человеческой истории, однако ликвидировать нерациональное ("женское") в культуре невозможно и неэффективно, считает Кристева. Нерациональные проявления в культуре она обозначает как области "телесной топологии", но на ней, по ее мнению, основана вся интеллектуальная и творческая сфера культуры. более того, сам феномен языка содержит в себе нерациональные основания, показателем которых являются наиболее развитые языковые формы — язык литературы и поэтический язык.

Книга Кристевой "Власти ужаса: эссе об отвращении" также посвящена проблеме материальной/материнской топологии в структуре реальности. "Отвращение, — пишет Кристева, — это то, что выбрасывает нас за пределы сферы возможного, толерантного, мыслимого. Зто то, что находится рядом, но не может быть ассимилировано....Когда я окружен отвращением, то тогда передо мной нет объекта, который я мог бы представить и именовать. Отвращение имеет лишь одно из качеств объекта — то, что оно противостоит "я". В то время как обычный объект желания делает меня — через поиски значения — гомогенным себе, то "отвратительное", напротив, есть объект отбросовый, от которого хотят избавиться, радикально исключающий мое "я" и толкающий туда, где происходит коллапс, разрушение значения. Зто практика страдания..."". Кристева описывает своеобразную типологию отвращения и субъективного страдания (субъектной потери) в ней. Первая из ситуаций отвращения — детский насильственный прием пищи, рвота, рыдания, отбросы. В описании ужаса субъектной потери, ужаса насилия, ужаса смерти на ранней, доэдипальной фазе становления субъективности язык Кристевой становится предельно экспрессивным. Как известно, исследова-

" Krfstevo 7. Powers of Horror: An Essay on Abjection. N.-У.: Coturnbia University Press, 1982,

рр.1 — г.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 60. Читать онлайн