Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 201. Читать онлайн

Теория феминизма

199

Элизабет Гросс лесбийское желание как экспериментальное

Основное отличие концепции лесбийского желания Элизабет Гросс от концепции Терезы де Лауретис заключается в том, что если де Лауретис понимает структуру лесбийской сексуальности как экономию потери, то Элизабет Гросс- как экономию производства, предлагая рассматривать лесбийское желание не в здипализованных терминах желания и его эффектов (завершения или нехватки, как это делает де Лауретис), но в делезовских терминах "поверхности" и "эффектов поверхности".

Гросс считает, что используемая де Лауретис для описания лесбийской сексуальности модель "желания к желанию" на самом деле воспроизводит известное гегелевское определение желания: поскольку обеспечить желание объектом — значит убить ero, единственным объектом желания для Гегеля является не другой объект, но другое желание как "желание к желанию". Однако Гросс считает, что такая структура желания неизбежно воспроизводит традиционную гендерную дихотомию как основную характеристику фаллоцентризма: момент нехватки или неудачи желания маркируется как доминанта женского, момент реализации желания — как доминанта мужского; желание является маскулинным, если оно активно, и феминным, если оно пассивно или самопротиворечиво. Более того, по мнению Элизабет Гросс, данная модель желания всегда базируется на процедуре обмена в циркуляции желания, а традиционная циркуляция символического обмена в обществе предполагает функционирование женщины только как объекта обмена (добра или ценности), то есть только как средства обмена для мужчин. Именно поэтому в противоположность традиционным интерпретациям структуры желания Элизабет Гросс понимает желание не в терминах обмена, потери или отсутствия, не в терминах глубины или внутреннего, но в терминах "поверхности" или "интенсивностей" ". Она вслед за Делезом напоминает, что в истории философии всегда существовали альтернативные концепции желания ": e частности, Спиноза понимал желание не в терминах обретения или потери, а как процесс; соответственно реальность у Спинозы не только не запрещает желание, но производится им. В свою очередь Делез и Гваттари также отказываются мыслить желание в негативных терминах, отказываясь структурировать ero через референцию к единственному означаемому (фаллосу, например) и понимая его не в терминах психологического чувствования, но в терминах "действования" и "делания".

Именно эту общую философскую концепцию желания Гросс применяет к теории лесбийского желания и лесбийской сексуальности. В результате она отказывается рассматривать лесбийское сексуальное партнерство через модели нарцисстического удваивания, саморефлексии или дополнительности. Как производство, желание не обеспечивает модели, идеи или цели, но всякий раз

r Grosz ЕЯеййппп9 Desire // Space. Типе, ап4 Rrrversion: Essays on the Тойосг of Bodies. Дев

York 8 London: Routledge, 1995, рр. 179 — 180.

"Ьозг Е. Volatile Bodies: Towards à Corporeal Feminism. Bloomington 8 Indianapolis: Indiana University Press, 1994.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 201. Читать онлайн