Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 41. Читать онлайн

4земинизм и постмодернизм

41

из книги Мишеля Турнье "Пятница, или Тихоокеанский лимб" — непослушное дитя, нарушающее всякий возможный порядок. Он то раб, то животное, то мистериальный фантазм, и этому бесконечному превращению нельзя дать имя. Он — воплощенное Желание, которое недоступно Робинзону, но только оно может сделать человека счастливым. Поэтому турньеровский Робинзон проходит путь, обратный пути Робинзона Даниэля Дефо: отказавшись от идеи порядка и труда на острове, он возвращается в то лоно желания, которое когда-то "предшествовало всему".

Аффект желания меняет, соответственно, и структуры языка. "Нагружен- ность" языка желанием формирует ситуацию языковой п ролиферации (разветвления) — разрыв между актом говорения (планом выражения) и смыслом говоримого (планом содержания), который никогда не может быть преодолен. Такую структуру языка Делез и Гвапари называют "избыточной" — она никогда не может быть сведена ни к лингвистической, ни к семиотической языковой модели. Но главное, в такой модели не выполняется основная задача классического языка — функция сиги ификации.

При таком условии высказывание не может служить в качестве традиционного средства для коммуникации или передачи информации. В книге "Логика смысла" (19б9) Делез исследует различные ловушки и парадоксы языковой коммуникации на примере языка Алисы из книг Льюиса Кэрролла "Алиса в стране чудес" и "Алиса в Зазеркалье", сопоставляя его с языком Антонена Арто, переводившим Кэрролла на французский язык4'. Парадокс в языке возникает тогда, когда мы не можем восстановить единый смысл происходящего, воспринимая лишь отдельные, "частичные" языковые сцены; поэтому и невозможно придать единый смысл всем Алисиным высказываниям и приключениям. феминистские авторы широко используют методологию Делеза для характеристики "женского языка" как "языка Алисы". Например, язык и восприятие Алисы становятся символом женского языка и восприятия у таких авторов, как Тереза де Лауретис (на примере перцептивного пространства кино) 4' и Алисин Острайкер (на примере женской поэзии) 4в. Однако одновременно, по мнению Делеза, существует стадия языка как языка желания- когда текстовая коммуникация осуществляется на неязыковом уровне аффектированной телесности. К такому типу текстов Делез относит тексты Арто, противопоставляя язык парадоксов Алисы и язык желания Арто. Понятие женского как "становление-женщиной" в философии Делеза и Гвапари в конечном итоге ассоциируется с языком желания, а не языком лингвистических парадоксов 4'.

Другими словами, своеобразие философского подхода к языку Делеза и Гваттари заключается не в том, что они проблематизируют феномен языка (как это

"зТелез Ж. Тринадцатая серия: шизофреник и маленькая девочка // Логика смысла...,

сс. 107 — 120.

"de Iauretis Т. АВсе Doesn'1: Feminism, Semiotics, Cinema. Bloomington: Indiana University

Press, 1984.

"Ostrrker А. 5. Thieves of Language: Women Poets and Revisionist Mythmaking // Stealing the

«nguage: The Emergence of Riomen's Poetry in America. Boston: Beacon, 1986,

рр. 210 — 238.

"Deleuze G., Guattari 1730: Becoming-Intense, Becoming-Апйнас Becoming-Imperceptible...

// Л Thousand Plateaus..., рр. 232 — 309.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 41. Читать онлайн