Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 74. Читать онлайн

е.. „инизм и психопнплиз

фем

ние"

„е" символизирует знаменитая история Анны О. (Берты Паппенгейм), которую Бренер лечил с 1880 по 1882 год и которая впоследствии стала первым социальным аботником в Германии и активной феминисткой. Сначала лечение было гипноти„ским: пациентка в глубоком гипнозе рассказывала Брейеру свои амбивалентные (" недостойные" ) переживания, связанные с ухаживанием за больным отцом. Од„ако затем Анна О. вместо сложных психиатрических спектаклей, которые выстра„вал в своей клинике Шарко, оказалась способной сама осуществить самодрама„дзпцию собственной "души" посредством собственного тела: она сама начала переводить физические симптомы болезни в нарративную форму интерпретации. Другими словами, метод лечения как "разговорный" метод был предложен самой пациенткой, указывая на активную роль женщины/пациентки в процедуре психиатрического сеанса. При этом трансляция истерического симптома включала в себя движение не только от языка тела к вербальному языку, но и от мультилингвизма к единственному языку (одним из симптомов Анны О. была неспособность осуществлять коммуникацию на родном немецком языке; вместо этого она говорила на других языках, время от времени смешивая их до невероятности. Этот полилингвизм позже был оценен феминистскими психоаналитиками как женский отказ от навязываемой ей единственной культурной идентификации, в которую ее вписывал порядок традиционного немецкого языка и дискурса).

В истории Анны О. самым примечательным является то, что воссоздание совместно с врачом прошлого пациентки создало сильнейшую картину контрпереноса и эротического напряжения в отношениях пациентки и врача, заставивших Брейера в конце концов прекратить лечение, чтобы прервать возникшую в процедуре лечения ситуацию взаимного соблазнения. Другими словами, данная история указывает на изменившуюся топологию отношений истерички (женской субъективности) и врача (внешнего наблюдателя/мужчины/учителя/судьи) на рубеже XIX † веков; во-первых, становится очевидной активная роль пациентки в традиционном отношении больная/врач (женщина/мужчина) и, во-вторых, врач из позиции внешнего наблюдателя перемещается в позицию соучастника женских истерических и сексуальных переживаний и женского желания.

Топологическое отношение к женскому желанию как истерическому и возникшим в процессе лечения отношений врача и пациентки воплощает собой знаменитая история Доры — пациентки Фрейда, описанная им во "Фрагменте анализа истерии", ставшим классическим текстом, в котором структура женской субъективности приравнивается к структуре истерических симптомов. При этом текст Фрейда в современном психоанализе оценивается как один из наиболее иллюзивных и загадочных из всего корпуса фрейдовских текстов. Загадочный потому, что представляет собой не только подробную этиологию женской истерии, но и профессиональную неудачу мужчины-врача: в частности, его неспособность ни интерпретационно, ни нарративно объяснить женскую историю. Таким образом, 'случай Доры" особенно интересен для современного феминистского психоанализа тем, что, во-первых, представляет единственную фрейдовскую полноценную кейз-стори, которая является историей женщины, и, во-вторых, наглядно демонстрирует пример мужской неудачи в интерпретации женского.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 74. Читать онлайн