Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 59. Читать онлайн

„инизм и лооп модернизм

вобождено от всяких конкретных нужд и конкретных объектов. И именно ,о состояние Кристева называет "женским": в нем отсутствуют бинарные опозиции духа и тела, чувственности и рациональности, внутреннего/внешнего; лько в нем возможно раскрепощение обычно подавленных эмоций, которые „аиболее полно характеризуют женскую идентичность и которые пытается опиывать "материальная семиотика" Кристевой. И если Лакан считал, что отношения мать/ребенок являются нерепрезентативными в культуре, а поэтому неффективными для любых типов анализа, то Кристева утверждает, что хотя аура з гик отношений не может быть представлена в актах прямой репрезентации, но вполне поддается репрезентации косвенной. Для этого необходимо, по мне„ию Кристевой, в первую очередь поменять традиционный язык описания.

В эссе "Материнство с точки зрения Джованни Беллини" в книге "Желание в языке..." Кристева пытается определить специфический материальный/материнский язык репрезентации с помощью визуального искусства. Она сравнивает изображения Мадонн с младенцами на руках в творчестве Леонардо да Винчи и Джованни Беллини, утверждая, что в изображении мадонны с ребенком на руках в картинах Беллини отсутствует так называемая "стадия зеркала" как барьер, который обычно препятствует возникновению хрупкого пространства намеков, нюансов, теней или образов в отношениях мать/ребенок. В традиционном, рациональном языке материнское желание может быть выражено, по мнению Кристевой, исключительно как фаллическое желание: например, s полотнах Леонардо да Винчи, в отличие от Беллини, Мадонна репрезентирована как абстрактный объект художественного внимания; в них меньше цвета, света и тени, и все составляющие визуального искусства находятся в гармонии между собой. Напротив, в картине Беллини мы наблюдаем конфликт между сдерживающими руками матери и неуемной энергией ребенка, между отстраненностью матери и любовью ребенка, а также конфликт света и тени. Но только благодаря переживанию конфликта зритель способен пережить особенность и неповторимость отношений мать/ребенок. Отношения между ребенком и матерью в картинах Беллини невозможно, по мнению Кристевой, редуцировать к фрейдовской концепции женской зависти к лен ису, так как они вообще выпадают за пределы традиционных, патернальных отношений каузальности в культуре и не поддается интерпретации в терминах логики. Поэтому и язык описания этих отношений должен быть не логическим, а телесным языком эмоций ".

По мнению Кристевой, эдипальная психическая структура отнюдь не является первичной в отношениях мать/ребенок. Существует сфера доэдипальной реальности этого отношения — семиотическая, в терминологии Кристевой, и лишь вторая фаза в развитии человеческой субъективности является эдипальнои — символической. Для того, чтобы перейти ко второй фазе развития, ребенок должен разорвать отношения с матерью. Поэтому на семиотическом уров"е отношения мать/ребенок, по мнению Кристевой, изначально не могут быть гармоничными, так как ребенок предчувствует будущий разрыв и отказ от ма-

коз~ею JMotherhood According to Giovanni Вейп1//Оезгге in Langvage..., рр. 237 — 270.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 59. Читать онлайн