Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 73. Читать онлайн

72

Глпвп g

субъективности, которая в первую очередь определялась показателями сексу альности. Бернхеймер показывает, что со времен античности разные формы неадекватного (истерического) поведения женщины, которые не имели явных и видимых причин для своего объяснения, объяснялись ее сексуальными проблемами: в текстах Гиппократа, например, в качестве основного средства лечения женской истерии называются замужество и беременность. В средние века истерическая женщина обвинялась в сексуальной связи с дьяволом. Начиная с XIX века, пишет Бернхеймер, происхождение истерии впервые начинает связываться с психическим, а не анатомо-физиологическим происхождением и сопровождается одновременно моральным осуждением жертв истерии: знаменитый доктор Пинель в начале XIX века постулирует, что женская истерия не может быть объяснена органическими причинами или изменениями в структуре мозга или нервной системы, но обусловлена, по его выражению, "моральными" причинами. Поэтому Пинель впервые предлагает такие методы лечения истерии, как регулярные наставляющие беседы врача с пациенткой, задачей которых являлось приведение больной/истерической женщины обратно к тем нормам буржуазной морали, из которых она "выпадала" своим неадекватным поведением.

С 1880 года Жак Мартен Шарко начинает изучать истерию в парижском госпитале Сальпетриер, где впервые систематически и подробно описывает и классифицирует женские истерические симптомы: выделяет четыре стадии в проявлении истерии, три категории истерических стигматов и двадцать истериоризованных зон женского тела. Начиная со знаменитой "нейропсихиатрической революции" Шарко рассматриваемая, театрализованная, сфотографированная и эротизированная "сумасшедшая женщина" воплощает основную стратегию отношения к женщине в психиатрической практике. Момент встречи врача и истерической пациентки- зто всегда насильственное действие оглядывания и затем проникновения врача в женскую психику. Как известно, нейропсихиатрическая практика Шарко была построена на практике визуального подхода к истерии, его работы сопровождались ' подробными иллюстрациями: на каждой сессии Шарко обязательно демонстрировал в качестве живых экспонатов истерических пациенток, обращаясь к мужской аудитории через их голову. Известная картина художника Луи Брюйе "Урок в клинике Сальпетриер" показывает великого Шарко, читающего лекцию группе сидящих мужчин/врачей. Слева от него ero ассистент и ученик Джозеф Бабинский поддерживает молодую женщину, голова которой откинута назад, глаза наполовину закрыты, на губах бессмысленная улыбка... Другим известным методом лечения истерии, примененным Шарко, был метод гипноза — когда с помощью гипноза истерический симптом производится и ликвидируется одновременно. В определенном смысле лечение истерички в психиатрической практике Шарко строится как производство женских истерических симптомов, на дистанции осуществляемое внешним наблюдателем — врачом.

Дальнейшее "изобретение истерии" и углубленное изучение женской субъективности и "женской души" в истории психиатрии, по словам Бернхеймера, осуществляется с помощью нарратива, а не гипноза, каким традиционно лечил истерических женщин знаменитый учитель Фрейда Йозеф Брейер. Данное "изобрете-

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 73. Читать онлайн