Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 212. Читать онлайн

210

Глава 3

этот гносеологический вопрос в первую очередь связан с дискурсом власти и ero особенностями по формированию субъективности в традиционной культуре "'.

Гросс напоминает тезис Фуко, что сама конструкция субъективности сформировалась в конце XIX века как стремление власти "знать об индивиде максимально больше с целью успешного управления им". Поэтому приоритетными научными дисциплинами, анализирующими субъективность в конце XIX века, становятся психология, сексология и юриспруденция, изучающие "человеческую душу" и особенности ее ; при этом приоритетным объектом их исследования, по словам Гросс, является мужской субъект, традиционно репрезентирующий субъектную норму, по отношению к которой женское определяется как анормативное и девиантное.

Когда в 50 — 60-е годы XX века начинается новый этап в исследовании сексуального поведения субъекта в виде более детальных и специальных исследований сексологов, то они, пишет Гросс, касаются в основном гетеросексуального копулярного поведения, в то время как формы queer-субъективности (например, женской и мужской гомосексуальной) по-прежнему остаются за пределами исследования. Новый этап еще более пристального анализа и теоретизации сексуальности начинается в эпоху СПИД-кризиса в виде медицинских и особенно юридических исследований гей- и бисексуальных мужских практик, ибо именно в мужской гомосексуальной среде в первую очередь распространяется СПИД. Поскольку, по словам Гросс, лесбийские практики относительно редко передают СПИД-вирус и типы трансмиссии при этом неизвестны, то есть лесбийская сексуальность не представляет угрозу для распространения СПИДа, то в современном сексологическом дискурсе делается вывод о том, что нет острой необходимости ее артикулировать и теоретизировать. Гросс также напоминает, что отсутствие теоретического анализа лесбийской сексуальности было связано с тем, что в законодательствах многих стран лесбийство не считалось уголовно наказуемым, в то время как любой познавательный интерес как интерес власти, а соответственно, любая артикуляция характеристик субъективности возникают, как напоминает Гросс вслед за Фуко, исключительно из дискурса наказания по критериям норма/девиация. Посколькулесбийскаясубъективностьв истории познания не представляла интереса с точки зрения властного использования и манипулирования по сравнению с мужской гомосексуальной (так как женское в ней вообще второстепенно и нерепрезентативно по сравнению с мужским), то именно поэтому, по мнению Гросс, и отсутствует репрезентация лесбиянок как лесбиянок в традиционных познавательных дискурсах, глубоко инвестированных в отношения власти 1м.

Такое же отсутствие практик репрезентации характеризует дискурс лесбии- ской эротики (в частности, визуальной порнографии), где лесбийство сконструировано исключительно как мужские фантазии и представления о лесбийских практиках сексуальности в безопасных, по словам Гросс, мужско-ориентированных терминах. Даже здесь мы сталкиваемся с явной неадекватностью эро'" Grosz. Е. Refiguring Lesbian Desire // Space, Time, ап4 penmrsion: Essays an the politics a/ Bodies. New York & London: Routiedge, 1995, рр. 173 — 186.

"'Ibid., рр. 219 — 221.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 212. Читать онлайн