Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 102. Читать онлайн

~~мпнузм и психоаиопиа

1О1

Но, оказывается, и мужчина, по мнению Лакана, не может быть фрейдовской автономной (фаллической) субъективностью, ибо он имеет... только пенис. Чтобы пенис стал фаллосом, мужчине необходим другой/женщина — испытывающий нехватку и желающий того, чем сам не обладает: то есть мужчина может стать фаллическим только тогда, когда станет объектом желания для женщины. Таким образом, сексуальные отношения также являются для мужчины парадоксальными, амбивалентным и и фрустрирующими: он хочет утвердить себя как фаллос, используя при этом женское сексуальное желание к ero пенису, то есть попадая в зависимость от женщины. Другими словами, если женщина теряет собственную субъективность в качестве объекта чужого желания, то мужчина в сексуальных отношениях также становится простым объектом обмена, теряя свою фаллическую функцию (отсюда мужские фантазии об угрожающей вагине, которая никогда не может быть удовлетворена...). Таким образом, мужская идентичность также определяется Лаканом только по отношению к женской, а значит, как лишенная стабильных и автономных (мужских) показателей и осуществляющая себя исключительно как функция в общей циркуляции желания.

Пересматривая фрейдовские структурные характеристики гендерной идентичности, Лакан одновременно пересматривает (" оборачивает" ) и фрейдовские характеристики мужского и женского типов желания.

Как было отмечено выше, Фрейд выделял два типа желания/любви для женщин и мужчин: анаклизис, свойственный мужчинам, и нарциссизм, свойственный женщинам". Первый тип любви свойственен тем, кто любит другого вне себя — например, мать или тех, кто ее замещает; второй тип любви заключается в любви к себе как основному любовному объекту; первую позицию Фрейд обозначает как маскулинную, которая представляет активную форму, моделирующую любовь к тому, кто напоминает первые инфантильные удовольствия; вторую — как феминную, которая заключается в пассивной цели быть любимой, а не любить самой. Анаклитический тип любви, по мнению Фрейда, склоняется к переоценке любовного объекта и более всего соответствует стереотипам и образам романтической любви, которая возносит объект своего желания на пьедестал, уничтожая при этом собственное "я". Нарциссизм девочки, напротив, есть компенсация отсутствия фаллоса у нее, которая проявляется во множестве стратегий, пытаясь — через пассивность, женственность и материнство- сделать свое тело объектом любви для другого. В традиционных гендерных маркировках желания кажется, что именно женщина находится во властной позиции, подобно королеве, каждое желание которой является законом для мужчины; мужчина же кажется находящимся в положении вечного слуги, счастливого исключительно тем, что может исполнять любые пожелания госпожи.

Однако Лакан пересмотрел основные фрейдовские структуры женских и мужских гендерных идентификаций через анализ процедур аффекта, а именно — любовных отношений. Он прежде всего обратил внимание на парадокс, смысл которого заключается в том, что чувства, желания и страсть мужчины являются совер- oGmsz E. AnacRsis, Narcissism, and Romantic Love//GmszE., Jocques Locon. А Eeminist 1ntmductiîn..., рр. 126 — 130.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 102. Читать онлайн