Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 196. Читать онлайн

Глава З

194

непреодолимые противоречия? Совпадают ли вообще интересы феминизма и интересы лесбийской теории как теории "иного", на котором настаивают лесбийские теоретики? В период "первой волны" в феминизме считалось, что феминистская теория является более общей теорией по отношению к лесбийской и способна отражать ее интересы как более частные, в то время как сегодня лесбийские теоретики настойчиво артикулируют сферу различия и дифференциации между этими двумя видами теорий.

Задавая себе и читателям зти вопросы, Тереза де Лауретис тем самым подводит нас к актуальной мысли о том, что феминистская теория не должна оставаться привилегированным типом дискурса для всех женщин, но должна быть способной отражать различные, специфические и особые женские интересы (например, лесбийские). Пафос книги Терезы де Лауретис, кроме того, направлен против политик апроприации феминизма традиционным дискурсом (e том числе, через легитимацию университетских кафедр women' s studies в североамериканских университетах), который она обозначает как постгендерный- апроприирующий гендерные дихотомии через прагматизм, консьюмеризм и терапевтические практики еда-психологии в североамериканской общественной жизни и системе образования. Тереза де Лауретис настаивает, что современный женский субъект по-прежнему не можетуправляться личной волей или судебными постановлениями, а структура женской/лесбийской субъективности по-прежнему "перекрывает" предложенные ей сегодня в американском обществе дискурсивные и культурные нормы, оказывающиеся в конечном итоге легитимными нормами контроля и терапевтизации...

Свою концепцию сексуальности де Лауретис строит на основе эдипальной психоаналитической теории, разрабатывая, по ее словам, эдипализированную структуру лесбийского желания: вместо воображаемых структур желания, традиционно Развиваемых лесбийской теорией, она, по ее словам, концептуализирует "взрослую, генитальную, сексуальную" природу лесбийской сексуальности. Де Лауретис выступает против утопических концепций лесбийской сексуальности как ностальгии по потерянным доэдипальным отношениям матери и ребенка или воображаемого симбиоза с матерью (проблематизируя тем самым понятие "лесбийского континуума" Адриенн Рич "), так как, по ее мнению, наш доступ к доэдипальной фазе в конечном итоге всегда опосредован эдипальной. В то же время отличие ее концепции от фрейдовского психоанализа состоит в том, что понятие "нехватки" она маркирует как позитивное для конструкции лесбийской сексуальности: именно потому, что, по ее словам, эта "нехватка" радикальна. Для обозначения "нехватки" де Лауретис использует понятие фетишизм.

Хотя Фрейд и определял фетишизм как девиацию, связанную с девиацией сексуального объекта, тем не менее основным известным фрейдовским определением фетишизма, пишет де Лауретис, является определение ero как девиации, свяe Rich A. Compulsory Heterosexuality ап4 Lesbian Existence // Signs 5 ( Summer 1980), рр. 531 — 560.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 196. Читать онлайн