Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 150. Читать онлайн

148

/лава 3

ком "истерическом" чтении, в которой, как было отмечено в предыдущей главе, понятие истерии не сводится к параметрам патологии в классическом психоанализе, но понимается через теорию текстуального различения, а также теория женского чтения/письма ученицы Жака Лакана Шошаны Фельман. Якобус исходит из лакановского утверждения о том, что не существует предданной анатомически- биологической женской сущности, гендерная идентичность понимается как институциализированная языком, а процесс сексуальной дифференциации должен рассматриваться прежде всего как текстуальный — то есть как процесс производства значений. В таком случае, по словам Якобус, женское чтение — это означающая система, одновременно производящая как текстуальное различие (значение), так и сексуальное различие (гендер). Конституируя женщину как объект в момент нашего чтения, мы не только "гендерно" читаем текст, но и производим себя как "читательниц" — через аффективность процесса идентификации. В таком случае женское чтение становится видом автобиографии, или самоконституирования, которое в конечном итоге неотличимо от акта письма. Поэтому женщину как читательницу, по мнению Якобус, мы можем одновременно определить как женщину — производительницу своей собственной системы значений — тех значений, которые способны "бросить вызов и перевернуть" патриархатное чтение и традиционные гендерные иерархии. "Женское чтение, читающее женщину как женщину" — так формулирует Мэри Якобус свой принцип феминистского литературного критицизма: женское здесь — означающая система, а не биологический конструкт, связанная с параметрами частного, детализированного, чувственного, различающего, строящегося по принципу "часть вместо целого" чтения. Таким образом, конструкт "женское чтение" содержит, по мнению Якобус, одновременно как теорию чтения, так и теорию женского, другими словами, как теорию субъективности, так и теорию гендера ". Основным конструктом женского чтения становится конструкт женскога желания как одновременно текстовая репрезентация ("всегда более декоративная, чем мужская", по словам Фельман) и отказ от нее с точки зрения маскулинных нори репрезентации.

Большое влияние на развитие концепции женского чтения оказала Шошана Фельман, ученица Жака Лакана, с конца 80-х годов живущая и преподающая в Америке, автор книг "Жак Лакан и приключение озарения" (1987), "Безумие и литература" (1975),"Чего хочетженщина? Письмо и сексуальное различие" (1993). Известно высказывание Фельман в ее знаменитой статье иэ иелльского сборника "Перечитывая феминность" (1981), что "только лишь наша одежда, то есть культурный знак как институция, определяет наше чтение как гендерно различное" и что не существует иных гендерных идентификаций, кроме как конституирующихся в процессе чтения (ибо "не мы носим одежду, а она носит нас"). В статье "Перечитывая феминность" Шошана Фельман, базируясь на методологии лакановского психоанализа, обозначает женщину-читательницу как "другое" в мышлении и языке. Знаменитый фрейдовский вопрос "что есть женственность?" она модифицирует таким образом, какии он, по ее мнению, артикулирован в традиционной культуре: "что есть женственность — для мужчин?" Задачей же феминистской критики, по ее мнению, м?ЬИ., р.М.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 150. Читать онлайн