Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 202. Читать онлайн

гоо

Глава 3

заново экспериментирует и изобретает, формулирует Гросс, вводя в лесбийскую концепцию желания новый термин — "экспериментальное желание". Следуя Делезу и Гваттари, Гросс в структуре лесбийского желания предпочитает рассматривать части вместо целого и ассамбляж взаимодействующих частеи вместо бинарных оппозиций (преобразуя таким образом и бинарный характер butch femme отношений). В то же время Гросс уточняет и специально подчеркивает, что хотя в данном контексте сексуальность необходимо рассматривать в терминах производства, но такого, которое "ничего не производит".

Желание, понятое в контексте интенсивностей и поверхности, пишет Гросс, является, скорее, сферой расширения или дистрибьюции интенсивностей и того, как они соотносятся друг с другом, как они трансформируются, превращаясь в "нечто другое", становясь "чем-то еще", никогда не обретая цель или идентичность". Женщина, дети или Другой в этой конструкции сексуальности, пишет Гросс, не являются более привилегированными объектами желания: вместо этого "одно" превращается в "другое", палец — в цветок, в нож — в инструмент пытки и т.п. — происходит процесс, который Делез назвал "становлением". Вместо структур памяти или воспроизводства в механизмах экспериментального лесбийского желания довлеет, по словам Гросс, интенсивность удовольствия. В этом смысле, хотя лесбийское желание и является объектно направленным, оно не имеет привилегированных целей или объектов. В противоположность де Лауретис, Гросс считает, что генитальность не может быть привилегированной формой лесбийской сексуальности, а сексуальные лесбийские отношения соотносятся и составляют часть других отношений — таких, например, как эротические отношения писателя к ручке, бюрократа к своим папкам; спальня, пишет Гросс, не является более привилегированным пространством сексуальности: сексуальность и желание сегодня — зто часть интенсивности и страсти самой жизни". Другая женщина в структуре лесбийского желания также не является привилегированным объектом желания: через другое женское тело лесбийская сексуальность лишь "устанавливает связи", соотносится с материальным миром интенсивностей".

Вместо органического тела в структуре лесбийского желания Гросс предлагает обозначить лесбийское тело желания как оргазиалтпческое, которое состоит не из иерархических, но из горизонтальных эротических частей, или зон. Отношения между зонами не могут быть поняты в терминах доминации, контроля или господства, пишет Гросс, но должны быть поняты в горизонтальных терминах ревности или зависти: когда один орган как бы завидует другому, желая его, выражая интенсивность телесного, оргазматического контекста в целом. Движение зависти/ревности является безостановочным, причем, пишет Гросс, в этой зкономии желания боль не является чем-то отдельным от удовольствия, но также выступает как тип телесной интенсификации. Вместо дискурсов желания, в которых желание направлено на ностальгические эротичес-

"Grosz Е. Space, Time, and Perversion..., р. 182.

"Ibid., р. 182.

"Ibid., р. 183.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 202. Читать онлайн