Глава 1

"Вы должны расширить свой разум и думать, думать, думать..."

Милтон Эриксон.


Здравствуй мой друг! Я хочу тебе помочь. Возможно у тебя сей­час много трудностей в жизни. Но прежде всего, спроси у себя: "А чего я хочу сейчас и здесь?" И часто ли позволяешь себе делать сюрпризы, а именно: получить то, что ты хочешь.

Я хочу научить тебя "ловить рыбу", и я не знаю, возможно, у тебя на эти слова появиться мысль: "Да я умею ловить рыбу". Конечно, все правильно, так оно и должно быть. Но все-таки позволь мне кое-что тебе показать, что может быть вызовет у тебя любопытство. Вот ты сейчас читаешь эти строки и делаешь вдох или выдох и видимо тебе будет любопытно узнать, а чему новому я могу научиться. Ты любопы­тен, я знаю. Я уважаю твой жизненный опыт, ты хорошо знаешь себя, и кто как не ты знаешь о себе все. Но позволь попросить тебя активизи­ровать свое воображение. В поле стоит заброшенная водонапорная башня, ты входишь в это помещение и чувствуешь специфический за­пах, легкую прохладу, ощущаешь полумрак, тишину. Видишь перед собой железную винтовую лестницу. И у тебя появляются неодолимое желание подняться наверх. Ты становишься на нижнюю ступеньку этой лестницы и слышишь при этом специфический звук своих шагов и ру­кой ощущаешь холод этой лестницы, поднимаешься и выглядываешь в первую пробоину в стене и видишь из этого отверстия четко и ярко все свои проблемы, различая при этом звуки и чувствуя дискомфорт опре­деленной степени. Ты стараешься быстрее уйти от этого тягостного чувства и быстро поднимаешься вверх по винтовой лестнице. Вновь у тебя появляется желание выглянуть в пробоину в стене, и... Ты выгля­дываешь и видишь. Твои проблемы как бы уменьшились в размере, звуки стали тише, едва различимые; краски поблекли. Появилось ощу­щение небольшого комфорта. Вновь поднимаешься по винтовой лест­нице вверх. Появляется какая-то легкость движения, стремительность, любопытство, а что там выше? И вот ты достиг... Выглядываешь в про­боину - все поблекло, люди как муравьи, едва различимые куда-то бегут, суетятся. И по мере того, как ты делаешь вдох и выдох сейчас, наблюдая за всем происходящим, там внизу - посмотрев направо... налево, вниз, вверх - кругом. И увидел голубое небо с белыми облач­ками, и так тебе стало спокойно, уютно, комфортно. Ты наблюдаешь, как плывут эти облака разной формы, размера, они плывут в своем ритме, удобном для них ритме. Посмотри, вот это облако напоминает какое-то экзотическое животное, возможно, ты его когда-то видел в своем грезе-сне. А вот это... это... это... И с каждой секундой, с каждой минутой тебе становиться все комфортней, все уютней, спокойней... А сейчас посмотри вниз и вспомни о своих трудностях, с которыми ты входил в эту башню. Что произошло? Это вызывает у тебя удивление, изумление и радость?

А теперь сделай глубокий вдох и выдох и возвращайся сюда на эти страницы книги.

И спроси у себя: "А хочу ли я чему-то новому научиться? И нужно ли мне это? И что мне это дает? И как я смогу эти новые знания, кото­рые я каждый раз после нового урока буду получать как новое о себе, смо­гу успешно претворять в жизнь?". Если ты готов себе задать эти воп­росы, и готов с интересом и любопытством воспринимать последую­щий материал, значит, ты не зря открыл эту книгу, и я верю в тебя, в твое будущее, что ты сможешь научиться преодолевать трудности, не паникуя, встречаясь с ними, а с радостью, задавая себе вопрос: "А чему новому я смогу научиться у этой трудности, что положительного для меня несет эта трудность, что полезного я смогу из нее извлечь. И чем больше положительного я могу извлечь из этой трудности, тем быстрее я научусь ее преодолевать. Ведь мы пришли в этот мир, что­бы научиться преодолевать эти трудности, а не пасовать перед ними.

А сейчас я прошу вас сосредоточиться на том, что вы учитесь.

А знаете ли вы, как обучают новым трюкам дельфинов? Обучение дельфинов новым трюкам производят в дельфинарии на публике. Как подсказать дельфину, что он должен делать? Тренер наблюдает, какие движения делает дельфин. На определенном этапе тренер вдруг об­наруживает движение, которое дельфин никогда не делал - тренер издает свист и бросает рыбку. И когда дельфин вновь повторяет это движение, он вновь получает рыбку. Это самый важный момент обуче­ния. Работая с дельфинами, тренер обучает их целому набору прыж­ков и на определенном этапе они делают прыжок опять - получают подкрепление, опять прыжок - нет подкрепления. Что происходит с дельфином - он чувствует смущение, растерянность (состояние фрус­трации) и в этом состоянии неопределенности он делает какой-то дру­гой прыжок и тогда тренер сразу же подкрепляет это движение. Свис­ток - рыбка. В определенный момент дельфин понимает, что от него ждут нового движения - в этот момент дельфин учится учиться. Один момент важен для процесса обучения, если тренер замечает, что дель­фин не выходит из состояния фрустрации и не хочет делать никаких новых движений, ему все равно бросают рыбку. Между тренером и дельфином устанавливаются отношения - чтобы ты ни делал - ты мне нравишься.

Если вы всегда делаете то, что делали всегда, то вы и будете получать всегда то, что всегда получали. Если то, что вы делаете, не работает, сделайте что-нибудь другое. Ответьте себе на такой вопрос: "Хотели бы вы жить без того, чего хотите или хотели бы жить с тем, чего не хотите?"

Джон Гриндер (один из авторов нейролингвистического программирования (НЛП)), рассказывал на одном из семинаров, что когда он был со своей группой на о. Бали, которая занималась изучением куль­туры племен, цивилизация которых еще не коснулась. Его представи­ли вождю племени, в котором был такой обычай, что самый почетный гость племени должен сам принести табак с плантации и набить труб­ку вождя. Гриндер отнесся к этому легкомысленно, тем более, что ког­да они летели на самолете, он видел эти плантации табака. И уверен­ный в себе отправился в путь. Но время шло, близился вечер, а Грин­дер, как ему показалось, еще далек был от цели. Тогда чтобы избежать неприятностей, за ним послали человека, он нашел Гриндера и при­вел его на стоянку. А сам отправился за табаком, через два часа он был уже на месте. И Гриндер, как почетный гость сам набил трубку табаком.

Но его все время не покидало чувство, как это удалось этому че­ловеку без всяких приборов найти табачное поле. Тогда вождь ему ответил: "Я тебя должен научить, что где бы ты ни был, ты должен найти свою дорогу. Если ты знаешь, куда должен идти - нужно заб­раться наверх дерева, холма и надо посмотреть, а затем провести ли­нии от цели к себе. И так каждый раз. И как только будешь терять дорогу, поднимись вверх и посмотри. И подумай, что мне необходи­мо, чтобы идти от пункта к пункту". Чтобы уйти от догмы в НЛП - есть принцип множественного описания мира. Выберите объект наблюде­ния. Закройте один глаз и запишите все, что видите одним глазом. А потом - другим. Есть вещи, которые существуют, если смотреть из двух точек - пока не будет два описания. Помните, если у вас один выбор - вы робот, если два выбора - вы перед дилеммой, если три выбора - уже начала появляться гибкость (предполагает множество путей решения проблемы) и свобода.

А сейчас я хочу тебе предложить выполнить упражнение на конг­руэнтность. Конгруэнтность - это согласованность убеждений, ценно­стей навыков и действий. Состояние раппорта с самим собой. Раппорт - отношения доверия и отзывчивости с самим собой или с другими людьми.

Вспомни конкретный, приятный для тебя опыт, когда ты был чем-то увлечен. Когда каждая частичка тебя двигалась в одном направле­нии, полная концентрация внимания, ты полностью в этом опыте, этой ситуации. Вернись туда и переживи вновь этот момент настолько сильно - увидь, услышь и почувствуй, т.е. погрузись в это приятное воспоми­нание, и опиши вслух это состояние. Когда ты находишься в этом при­ятном воспоминании - как ты воспринимаешь звуки внутри себя (гул или тишина, каков тон голоса и тембр, скорость речи). Это очень важ­ный момент в упражнении. Что ты слышишь внутри, каким голосом описываешь эту ситуацию, свои ощущения. А теперь, когда ты внут­ренним взором видел эту ситуацию, внутренним слухом - восприни­мал звуки и чувствовал, обрати внимание - каково было при этом ка­чество внешнего шума? (это был шум, гул или отдаленные звуки раз­личных резонансов). Это было ближе к вам или дальше? Когда отмети­те, различая для себя, сделайте глубокий вдох и возвращайтесь сюда в эту комнату, где вы находитесь, отдохнувший и посвежевший. Запом­ните это состояние. Соедините указательный палец с большим и по­смотрите вперед при этом. Когда вам захочется почувствовать себя комфортно, вы можете вновь проделать это.

Теперь выполните такое же упражнение на не конгруэнтное со­стояние. Подумайте о ситуации, когда вы в чем-то сомневались. Пол­ностью воспроизведите эту ситуацию - увидьте, услышьте и почув­ствуйте внутри звуки, образы и чувства и опишите их вслух. Какое при этом внешнее описание звуков, образов и чувств. Чем отличаются внут­ренние звуки, образы и чувства от внешних - звуков, образов и чувств. Сделайте глубокий вдох и возвращайтесь сюда в эту комнату, где вы находитесь. Вспомните конгруэнтную ситуацию - соедините большой палец с указательным на правой руке, взгляд - вперед - и вот вы уже вновь в нужном состоянии.

Вспомните несколько конгруэнтных состояний в вашей жизни. Кон­груэнтность требует увлеченности.

Джон Гриндер увлечен скалолазанием. Каждая группа, с которой он работал, должна была выполнить задание. Но у меня было особое отношение к горам, к скалолазанию, ведь самое опасное - это отпра­виться в горы в неконгруэнтном состоянии. Тогда я задала себе вопро­сы: 1. Какие жизненные линии мне необходимы? 2. Что необходимо, чтобы отправиться в горы?

Мне нужно прежде всего оценить: 1) инструктора (какова его ком­петентность в этом вопросе); 2) качество оборудования и что оно из себя представляет; 3) найти напарника, который буде меня страховать; 4) нужно начать с маленького "камешка". Я отправилась в группу и ста­ла искать человека, который еще больше меня боялся. Я хорошо изучила оборудование, поговорила с тренером. Я сказала себе: "теперь все это меня устраивает". Но еще была взволнована, но уже могла это делать. Когда я стала взбираться на скалу, я услыхала снизу голос: "Доверься камню, чтобы он удержал твой вес, отклонись" - и мне сразу стало легко.

Вспомните несколько ситуаций из вашей жизни, когда вы в чем-то колебались, сомневались, испытывали неконгруэнтное состояние. Как придти в состояние конгруэнтности? Нужно определить направле­ние жизненной линии. Найдите спокойное место для планирования, все внесите, и информация, которую вы получите, будет самым вер­ным шагом. А именно: 1) сигналы, которые вы получите изнутри себя (вижу, слышу, чувствую); 2) Какие условия необходимы для установле­ния жизненной линии; 3) Что будет подготовкой, чтобы я смогла себя почувствовать конгруэнтно в данной ситуации для выработки жизнен­ной линии безопасности. Только собственный ответ вас устроит.

Подумайте о том, а сколько раз в течение дня я был чем-то увле­чен, что не заметил, как пролетело время. Это немножко, как время, которое неважно. Время это относительная вещь, и я не знаю, сколько времени прошло с того момента, как ты начал читать эту книгу. Я знаю, что когда, я присматриваю за яйцами, когда я их варю в кастрюле, я знаю, что они должны вариться 3 минуты и эти 3 минуты кажутся мне очень длинными. А бывало время, когда я сдаю экзамен, и вдруг, об­наруживаю, что 3 часа экзамена - это очень быстро. И это не очень важно...

Важно то, что ты сейчас перед этим приятным для тебя пейзажем или может быть в другом месте, это не важно, важно, чтобы ты оста­вался еще немного в этом приятном месте (увидь его, услышь, почув­ствуй), и когда ты сочтешь, что это несколько особенное для тебя со­стояние принесет тебе достаточно того, чтобы приблизить тебя к цели, которую ты перед собой ставишь. Ты сделаешь глубокий вдох и в сво­ем ритме, в своем темпе освеженный, гармонизованный, полный сил и энергии возвратишься сюда в эту комнату, помня только приятное, только хорошее, довольным, что было и готовый снова учиться. Да, будет так!

Сейчас, мой друг, я хочу дать тебе информацию о трех жизнен­ных позициях. Эти три позиции необходимы для мудрости. Каждая из них несет свои сообщения.

I. Позиция оценивания. Чего я хочу?

II. Сострадать, понимать, что переживает другой, как бы побыть в его "шкуре", почувствовать, что он испытывает в данный момент. Это Эмпатия.

III. Вне отношения, как бы со стороны. Я смотрю и могу по-другому мыслить. Как наблюдатель.

Упражнение в позициях

I. позиция - вы врач.

II. позиция - вы пациент, говорите о своих жалобах врачу и видите, что врач вас хорошо понимает, сочувствует вам, сопереживает, и вы испытываете к нему симпатию, что это действительно хороший врач, он все поймет и вам становиться легче на душе. Между вами и врачом возникло чувство эмпатии. Но если врач только лишь вам посочувствует и отпустит домой, то вы не будете довольны, т.к. рассчитывали на большее.

III. врач со второй позиции должен быстро выйти в третью, в позицию отстранения, наблюдателя со стороны, чтобы принять эффективные меры для устранения ваших жалоб, чтобы облегчить ваше состояние.

Одна из молодых врачей мне жаловалась, что после приема больных очень плохо себя чувствует, у нее все болит. В чем причина? Она просто, принимая больных, очень долго находится во второй позиции, забыв выйти в третью.

А ты, мой Друг, подумай в течение дня, общаясь с людьми, какая у тебя предпочтительная позиция? Часто ли ты еще долго не можешь отделаться от неприятных ощущений после какого-то конфликта и еще долго сопереживаешь все эти события, происшедшие с кем-то. Очень важно научиться иметь гибкость между позициями.

Процесс описания одного и того же события с различных точек зрения называется множественным описанием. Но так как мы рассмот­рели три позиции восприятия: 1-я - твоя реальность; 2-я - это реаль­ность другого; 3-я - отстраненная точка зрения. Обладание всеми эти­ми тремя точками зрения называется тройным описанием.

Использование в своей жизни попеременно эти три позиции, по­могает нам лучше понять любой результат и любую ситуацию. Способ­ность свободно перемещаться из одной позиции в другую, сознатель­но или бессознательно необходима для того, чтобы действовать муд­ро и оценить удивительную сложность наших взаимоотношений, раз­личая которые, вы наблюдаете, смотря на мир под различными углами зрения - это, что делает мир разнообразным, и то, что дает вам вы­бор.

"Если тебе кажется, что ты уже все знаешь и понимаешь о чем-то, посмотри на это с другой точки зрения, и ты увидишь, что ты ошибаешься".

"За каждой тучей светит солнце".

"Однажды король предложил своим придворным испытание, что­бы выбрать из них достойного на важный пост при дворе. Множество сильных и мудрых людей собрались вокруг него. Он подвел всех со­бравшихся к двери в отдаленном уголке сада. Дверь была огромных размеров, и казалось, вросла глубоко в землю. "Кто из вас сможет открыть эту каменную громаду?", - спросил король. Один за другим его придворные выходили вперед, оценивающе оглядывали дверь, го­ворили "нет" и отходили в сторону. Другие, слыша, что говорят их пред­шественники, вообще не решались на испытание. Только один визирь подошел к двери, внимательно посмотрел на нее, потрогал ее руками, испробовал много способов сдвинуть ее и, наконец, дернул сильным рывком. И дверь открылась. Она была оставлена неплотно прикрытой, и необходимо было только желание осознать это и мужество действо­вать решительно. Король сказал: "Ты получишь пост при дворе, пото­му что ты не полагался только на то, что видел и слышал, ты привел в действие собственные силы и рискнул попробовать".