Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 149. Читать онлайн

теория феминезма

147

чивание" патриархатных текстовых норм. Фактически было обнаружено, что отныне любой текст может быть проанализирован с феминистской точки зрения.

Элейн Шоуолтер пишет по этому поводу: Гипотеза о женском читателе изменяет наше восприятие данного текста, побуждает к осознанию его сексуальных кодов"". Параметр сексуальности понимается очень широко — как доминанта чувственности и аффекта в человеческой жизни. Специфически женский читательский опыт преодолевает навязанные ему традиционные культурные стереотипы мужского сознания и мужского восприятия, строящегося на модели жесткой "я"- идентичности. Что же касается специфичности "женского прочтения" текстов, то оно основывается на психологическом и социальном женском опыте и женском восприятии, то есть на своеобразии женского переживания эстетического опыта.

Отсюда становится понятной задача женской критики: она состоит в том, чтобы научить женщину "читать как женщина", то есть без традиционных теоретических дискурсивных схем автор-читатель-жанр-историческая эпоха и т.п., которые в классической литературной теории априорно применяются к любому читабельному материалу. Сандра Гилберт в статье "Чего хотят феминистские критики? Открытка с вулкана" из книги "Новый феминистский критицизм" дает обобщающую формулировку процедуре феминистского чтения: оно должно связывать текауальность и сексуальность, жанр и гендер, психосексуальную идентичность и культурную авторитетность ". В определенном смысле данную позицию можно назвать "антитеоретической" (именно так обозначают ее известные феминистские критики Мэри Дели в книге "Gyn/Ecology, метазтика радикального феминизма" (1978) и Адриенн Рич в книге "Женское рождение: материнство как опыт и институция" (1977), так как она направлена против традиционных/мужских — рационалистических и бинарных — схем литературной интерпретации и традиционных литературных канонов. Джудит Феперлей в книге "Сопротивляющийся читатель: феминистский подход к американской литературе" (1978) определяет, что женское чтение всегда сопротивляется общепринятой литературной кодификации, сциентизму литературной теории и предданным параметрам андроцентристской критической традиции м.

Но что значит "читать иначе" или "читать как женщина"? Одна из известных концепций женского чтения принадлежит американской исследовательнице Мэри Якобус (" Читающая женщина: эссе о феминистском критицизме", 1986)", использующей методологию теории различения Жака Деррида и французского феминизма конца 70-х — начала 80-х годов. Когда она в 1980 году переехала из Англии в Америку, пишет Якобус в "Предисловии" к книге, парадоксальным образом она почувствовала себя ближе не к англо-американскому феминистскому критицизму, а к французскому, так как именно в это время происходит его адаптация в Америке. Решающее влияние на нее оказала, в частности, концепция Элен Сиксу о женс-

"5howolter Е. Towards a Feminist Politics// ИЬтеп Writing ал4 Writing about Women/ Jacobus М. (ed.). Groom Helm: 1979, р. 25.

"Gilbert 5. М. What Oo Feminist Critics Want? А гоз1сапИгов the Volcano// the New Ееттв1 Criticism.

Essays on Women Literoture on4 Theory/ Showalter Е. (ed ). ИЛ:. Pantheon Books, 1985, рр. 29 — 45.

"геггег!еу J. The Resisting Reader: А Feminist Approach to American Fiction. Bloomington: Indiana University Press, 1978, р. viii.

"Jacobus М. Reading Woman: Essays in Feminist Criticism. N.-У.: Columbia University Press, 1986.

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 149. Читать онлайн