Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 104. Читать онлайн

зоз

В нинизм и психоанализ

сех любящих и их любовь, подтверждающую ее собственную ценность. Для того чтобы длилась аура ее власти, женщина нуждается, по словам Лакана, в тех, кто подтверждал бы ей ее собственную ценность. Парадоксом женского нарциссизма, таким образом, оказывается его фундаментальная направленность на дру,ого — мужчину, базирующаяся на мужской оценке женской субъективности и зависящая от нее. Фрейдовская женская нарцисстическая позиция в интерпретации Лакана парадоксальным образом преобразуется в мужскую анаклитическую.

~аким образом, рассмотрение Лаканом гендерной идентичности по критериям желания производит "оборачивание" фрейдовских бинарных гендерных структур женской и мужской идентичности, делая их флюидными, взаимозаменяемыми и многомерными. Но именно такое понимание структур гендерной идентичности лежит в основе современного постмодернистского феминизма, гей-лесбийских исследований, queer-теории и постфеминизма.

Визуальное в женских "политиках репрезентации"

Лакан одним из первых в психоанализе исследовал значение фактора визуального в структуре женской субъективности, имеющего, в свою очередь, огромное значение для женских "политик репрезентации". Особенностью лакановского подхода к анализу женских "политик репрезентации" является то, что они определяются как сложные и множественные, зависящие не от субъективного "я", но в первую очередь от культурного репертуара гендерных образов, существующих в обществе.

Поскольку, по мнению Лакана, субъективное тело не сводится к биологическому и не является простым продуктом физического контакта, то оно формируется под влиянием символических желаний и ценностей, импринтированных в него через процедуру "стадии зеркала": субъективность обретает свое существование только в тот момент, когда начинает воспринимать образ своего тела в пределах рефлексивной поверхности — то есть через визуальный статус. По мнению Лакана, именно визуальный образ формирует основу едо и репрезентативные стратегии субъективности; в визуальный образ ego при этом, как уже было отмечено, входит не только собственная внешняя репрезентация субъекта, но и образы других. В результате основным парадоксом феномена идентификации через визуальный образ, по мнению Лакана, оказывается то, что субъект идентифицируется с тем, что она/он не есть.

Для понимания роли визуального в репрезентативных стратегиях субъективности Лакан обращается к понятию "экрана" вместо зеркальной рефлексии, и меющей место на стадии зеркала. Экран — это определенное культурное имаго, обеспечивающее функцию "взгляда" (таковым является взгляд матери на ребенка) по отношению к субъективности и идентификацию субъекта с тем, чем он никогда не может быть, — c гендерным идеалом (современныи феминистский психоаналитик Кайа Силверман обозначает стратегии "экрана", то есть стратегии идеализации в культуре как "колонизацию идеализации"). Нельзя забывать, что идеализация является операцией, корни которой глубоко укоренены в нашем бессознательном и

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 104. Читать онлайн