ПравообладателямЧеловек как предмет познания, Ананьев Борис
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ананьев Борис Герасимович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося отечественного психолога, основателя Санкт-Петербургской школы психологии Бориса Герасимовича Ананьева посвящена психологическим проблемам, имеющим принципиальное значение для развития всей системы наук о человеке. Автор уделяет внимание изучению основных характеристик человека как индивида, личности и индивидуальности в связи с филогенезом и историей человечества. В особый раздел выделены вопросы психофизиологии, эволюции человека и генетических методов познания человека.

Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям вузовских факультетов психологического профиля, а также всем, кто интересуется проблемами философии и психологии.

3-е издание.

PDF. Человек как предмет познания. Ананьев Б. Г.
Страница 74. Читать онлайн

Че.маек кик предмет познания

В таком плане рассматривают человека исторические науки, социология, экономические, политические и юридические науки, этика и аксиология. Однако в таком аспекте человек не является предметом гносеологического (или эпистемологического) исследования. Человек как субъект познания — не только личность, но и индивид с его материальным механизмом рефлекторной деятельности мозга — субъекта сознания. Строго говоря, и человек как субъект труда, учения и других видов деятельности тоже не может быть полностью понят лишь в системе общественных отношений, при абстрагировании от природных основ и материального субстрата деятельности. Поэтому мы полагаем, что определение личности в качестве вчеловеческого индивида, как продукта общественного развития, субъекта труда, общения и познания, детерминированного конкретно-историческим условием жизни общества» (курсив

!оя

наш. — Б. А.), носит расширительный характер.

Другое дело, что субъект — всегда личность и его деятельность всегда осушествляется в определенной системе общественных отношений. Однако сама деятельность (труд и т, д.) с ее предметом, орудием и операциональной техникой и субъект деятельности с его сенсомоторным, речемыслительным и знаковым аппаратом не сводятся к общественным отношениям, совокупность которых составляет сущность личности. Сложность ограничения понятий цли IHocT»» и исубъект труда» и необходимость различения своеобразных подходов к их исследованию были отмечены нами в прежних работах

Структура человека как субъекта деятельности образуется из определенных свойств индивида и личности, соответствующих предмету и средствам деятельности. Безотносительно к ним невозможно охарактеризовать какое-либо свойство человека как субъекта. Сущность этой структуры составляет все»трио-исторический опыт человечества, а отнюдь не только структура личности, с которой она теснейшим образом связана.

Комплекс наук, изучающих в этих связях человека как субъекта, весьма сложен и разнороден. Он видоизменяется в зависимости от объективных характеристик той деятельности, которая является предметом исследования. Общая теория субъекта и идеального — фцтософская'Р. Человек как субъект познания составляет предмет гносеологического (или эпистемологического) исследования. Диалектика чувственного и логического в процессе познания, структура этого процесса в целом, роль практики в процессе познания — все это составляет капитальные проблемы теории познания и диалектики

l l f

'"" (Кон И Cj Личность 0 Филос. энцикл - Т. 3. - С 196.

>ll»

Анин»гн Б Г Структура личности и трудоспособность /I Вопросы современной психоневрологии: Сб. 0

Тр. Ленингр. психоневрол. ин-та им В. М. Бехтерева. Т. 38, 1966; Его.же Психологическая структура

человека как субьскта 0 Человек и общество. — Вып. 2. — Лл Изд. ЛГУ, 1967.

Смл Маркс К. Капитал. --Т. 1//Маркс К, Этея»с Ф. -- Соч.--.Т. 23; Маркс К, Энгели Ф Немецкая

идеология0Соч Т 3; Ленин В. И Магерианизм и эмпириокритицизм 0 Поли. собр соч. Т 18;

Ленин В. И Философские тетради 0 Там же. Т. 29; (Ил»анкин Э./ Идеальное0 Филос. энцикл.-

Т. 2. --- М.: Сов. энциклопедия, !962.

См., например: Г/акюн Г. Теория отражения. — М.: ИЛ, 1949; Гароди Р Вопросы марксистско-ленинской

теории познания М: ИЛ, 1955; Кгыьсин Ф. Ф. Основныс вопросы теории познания. Горький, 1957;

ОряанВ. В Особенности чувственного познания. Пермь, 1962; Вопросы теории познания: Сб. — Пермь,

!961; Резниконд О Гносеологические вопросы семиотики — Л: Изд. ЛГУ, 1964 Асмус В Ф. Проблемы

интуиции в философии и математике. -- М.: Соцэкгиз, 1963.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

72

Обложка.
PDF. Человек как предмет познания. Ананьев Б. Г. Страница 74. Читать онлайн