ПравообладателямЧеловек как предмет познания, Ананьев Борис
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ананьев Борис Герасимович pdf   Читать

Книга выдающегося отечественного психолога, основателя Санкт-Петербургской школы психологии Бориса Герасимовича Ананьева посвящена психологическим проблемам, имеющим принципиальное значение для развития всей системы наук о человеке. Автор уделяет внимание изучению основных характеристик человека как индивида, личности и индивидуальности в связи с филогенезом и историей человечества. В особый раздел выделены вопросы психофизиологии, эволюции человека и генетических методов познания человека.

Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям вузовских факультетов психологического профиля, а также всем, кто интересуется проблемами философии и психологии.

3-е издание.





PDF. Человек как предмет познания. Ананьев Б. Г.
Страница 281. Читать онлайн

Гзаао 7. Л« I«ocl»h, субье«т Вея3»слало«ми, Ш/Вленлзщзьносщь

В. П. Тугаринов включает индивидуачьноеть в число основных признаков личности наряду с разумностью, ответственностью, свободой, личным достоинством. При этом индивидуальное, хотя и интерпретируется как неповторимое, присущее только данной личности, рассматривается как вариант общезначимого. Самое существенное в индивидуальности, по мнению В. П. Тугаринова, — ее направленность. «Индивидуальность становится общественной ценностью, — пишет автор, — лишь тогда, когда

!26 ее проявления направлены на служение обществу и общественному ярагрессу»

И. С. Кон также отмечает, что, «будучи социальной, личность в то же время индивидуальна, неповторима, так как данная структура и сочетание ролей и такое именно их осознание характерны лишь для этого человека и ни для кого другого... одни и те же объективные условия в сочетании с разной индивидуальностью дают разный тип лич-

127

ности» . В связи с этим он определяет различие социологического и психологического аспектов в изучении личности, подразумевая приуроченность последнего к анализу индивидуальных ее параметров.

Примечательно, что В. А. Ядов со ссылкой на И. С. Кона отделяет индивидуальное от социально-типичного в личности и рассматривает лишь последнее в качестве предмета социологического исследования. В. А. Ядов пишет: «Предмет марксистской социологии общественные отношения, лежащие в основе межличностного или группового взаимодействия. Поэтому мы полагаем, что индивиды интересуют социолога не как личности в точном смысле слова (индивидуальная неповторимость), но как представители некоторых социальных типов»

Вопрос о личности и индивидуальности человека приобрел особое значение в связи с марксистской критикой неотомистского их понимания, персонализма и экзистенциализма. В этом плане интересна монография Р. Миллера (ГДР), в которой рассмотрены аспекты этих философско-социологических проблем. Он правильно выделяет положение о том, что «все богатство человеческой природы основано по существу на множественности и разнообразии способов выражения общего в индивидуальном», и специ-

129

ально анализирует сложные целостные характеристики самой индивидуальности.

Но как психологии, так и социологии не удастся определить индивидуальное лишь в качестве неповторимости единичного феномена — человеческого существования. В естествознании накопилось много фактов, доказывающих существование такого феномена не только на малярном, но и на молекулярном уровне.

Неповторимость фена,менов обнаружена, как известно, в рисунке узоров кожного покрова (на чем основаны пробы отпечатков пальцев и опознание по ним человека), в тембре голоса, связанного с конституциональными особенностями человека, в треморе разных двигательных систем, включая двигательный аппарат глаза. Новым для науки является открытие неповторимости частот биоэлектрических ритмов головного мозга и возможность опознания человека по электроэнцефалограмме . Однако са-

130

Тугаринов В. П. Личность и обгцестао. — - С. 72.

"' Кон // С Личность н философии и социологии 0 Филос. энцикл. — T. 3. — С. 196.

III

77I3o« В А. Методологические проблемы конкретного социологического исследования: Аатореф. докт.

дис. -Л.: 1967. -С. 21.

Миззер P. Личность и общество. — М.. Прогресс, 1965. — С. 162.

о«

См об этом главу «Признаки личности» а книге крупнейшего современного электрофизиолога Грея

Уолтера «Жилой мозг» (М.; Мир, 1966).

277

Текст взят с психологического сайта http://psyllb.myword.ru

Обложка.
PDF. Человек как предмет познания. Ананьев Б. Г. Страница 281. Читать онлайн