ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 68. Читать онлайн

ты. А также гимны, хоровое пение, заклинания, ритмы, строевой групповой шаг, групповые речитативы и восклицания и т. д.

Пылкая интенсивность сигналов-фасцин часто подавляет и суггестирует вплоть до состояний транса. Этот феномен широко наблюдается в поведении насекомых, которые умеют гипнотизировать, погружать в оцепенение и транс как сексуальных партнеров (чаще самец самку, когда она гораздо крупнее и агрессивно-опасна для самца), так и жертв. Легенда о фасцинирующе-гипнотизирующем взгляде удава не лишена оснований.

Фасцинирует, погружая в гипноз, особый взгляд гипнотизера в так называемом фасцинативном гипнозе.

В суггестивно-фасцинаторном дискурсе показательно широкое применение в животном и растительном мире для целей фасцинации красного цвета. Кроме того, что он интенсивен и заметен на большом расстоянии, этот цвет, по-видимому, обладает повышенно возбуждающими, подавляющими и суггестивными свойствами. Брюшко у самца рыбы колюшки наливается интенсивным красным цветом для отпугивания соперника, приблизившегося к его территории, а также и для привлечения самки. Этологи открыли, что интенсивность красного у колюшки меняется в различных коммуникативных ситуациях, при этом в турнирных схватках самцов у проигравшего интенсивность окраски падает почти до бурой, тогда как у победителя приобретает ярко-красный оттенок, подавляющий соперника, он становится еще энергичнее и агрессивнее (245).

Суггестия — базовое, первичное социальное воздействие одной особи на другую (или одной группы особей на другую группу). Фасцинация обеспечивает реализацию суггестии, будучи включена в ее психолого-физиологические механизмы в качестве пусковых сигналов и средства разрушения барьеров невнимания, недоверия, сомнения, неуверенности, аналитической критики и тд. Фасцинация повелительно-навязчиво приказывает, а повеление и приказ заложены в основы суггестии.

Чувство "мы", столь необходимое для группового сплочения и выживания первобытных людей, могло формироваться только суггестивно-фасцинативными средствами коммуникации, которые, на мой взгляд, предшествовали членораздельной понятийной речи и из которых произросла вербальная информационная коммуникация. Суггестию, по мнению М. Г. Ярошевского, следует относить к "социальной "археологии", снижающей в человеке индивидуально-личностное начало" и стимулирующей начало "стадное" (538). Поведение толпы и человека в толпе, прекрасно и убедительно проанализированное Г. Лебоном и 3. Фрейдом, доказывает, что оно является "нормой" поведения "коллективного человека", будь то стихийная толпа или четко структурированный и организованный коллектив, как армейские подразделения. В первобытном обществе суггестия массы, толпы, коллектива была единственным способом существования племени. Ритуалы, танцы и праздники в первобытном обществе придумывались, если так можно выразиться, для коллектива-толпы. Другими словами, формы коммуникации в первобытном сообществе были массово-фасцинативны, чтобы выполнять функции массового внушения как средства к сплочению и единению рода. Первобытный человек как человек толпы был экстрасуп естивным существом.

При всем развитии у современного человека механизмов контрсуггестии, критического противостояния влияниям он остается во многом не менее суггестивен, чем

69

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 68. Читать онлайн