ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 365. Читать онлайн

скому трудящемуся в начале ХХ в. о таком положении можно было только мечтать. Ясно, что после урока 1917 г. Запад еще более поумнел. Другими словами, единственный надежный и гуманный уход от "идеологии зависти" — сытый желудок, равные возможности и "приличный прикид". А "игра с огнем" — это неспособность жадного поделиться с бедным и стягивание с бедного последней рубашки. Вот уж где провокация на злобную зависть и мечту о спичке! Кажется, именно по такому пути идет современная российская буржуазия и обслуживающий ее и кормящийся от нее класс бюрократии.

Зависть и престиж. Фасцииация зависти

Потенциальное унижение выключения особенно проявляет себя в "престижности". Погоня за престижными вещами и аксессуарами в низкокультурной среде приобретает анекдогично гротескные формы. Один из известных актеров (не помню кто именно, кажется, С. Юрский) в беседе с ним на ТВ рассказал как о примере диковатой престижности о своей встрече с давним знакомым, который в годы реформ сказочно разбогател на спекуляциях. В ходе беседы знакомый постоянно крутил рукой с надетыми на нее золотыми часами, наконец не выдержал и прямо спросил: "Не заметил, какие у меня часы"." — и назвал какую-то престижную заморскую марку, добавив; "У меня таких двадцать штук". Ему так хотелось поразить, но, не увидев на лице актера никакого удивления или восторга, он как-то сник, заскучал.

Эразм Роттердамский отметил эту черту в ero современниках так: "...я нередко развлекаюсь, глядя на этих долгохвостых (на придворных. — В. С.): вот юная дама, что таскает за собой длиннейший шлейф, вот здоровенный детина... счастливый тем, что на шее у него красуется тяжелейшая цепь, выставляющая напоказ не только богатство, но и телесную силу своего владельца" (373, с. 193).

Итак, если ты "включен", но у тебя нет какого-нибудь "этакого" знака престижности, в душе разливается неудовольствие. Но что такое "неудовольствие"? С психологической точки зрения это то, что вызываег стресс и фрустрацию. А фрустрация — это негативное угнетенное состояние, находиться в котором мучительно, а то и унизительно. Это не просто плохое настроение, это именно агрессивное, т. е. эмоциональное и умственное состояние, взывающее к адекватному ответному действию. Затяжная фрустрация, возникающая в ситуациях подавления агрессивного действия, приводит к депрессии и более глубоким психическим негативным состояниям, вплоть до апатии и суицидных влечений. Одним словом, агрессивное состояние крайне опасно, будь это действие или подавленная реакция. В первом случае ты агрессор, пусть и справедливо ответивший íà агрессию другого, во втором — депрессант. То и другое разрушительно. И быть может, более разрушительно для самой личности второе состояние. Поэтому-то так опасно унижение человека, доведение его до уровня "пресмыкающегося", до человека перманентно и постоянно недовольного. Сравнением, разумеется, в первую очередь.

"Престиж" оказался явлением настолько психологически желанным и удобным для включенной в знаковые структуры и коммуникации части членов общества, что во внешнем облике стал демонстрироваться не только статус как таковой, но и его

366

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 365. Читать онлайн