ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 294. Читать онлайн

Веберу, харизмой следует называть качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, недоступными другим людям. До М. Вебера свойство личности притягивать и увлекать людей называли "магнетизмом". Ван Тайль Даниэльс предложил публике руководство по развитию магнетизма, определив ero как качество, или свойство человека, которое привлекает к нему интерес, доверие, дружбу и любовь других людей.

А. Сосланд отмечает такую черту харизматичности, как готовность и способность человека "демонстрировать свое намерение пойти до конца за интересы своей паствы. Такая экстремальная интенция, безусловно, необходима для закрепления на иерархической вершине. Дать обогнать себя в готовности вступить в бой с каждым, кто перейдет дорогу пастве, делегировавшей лидерство определенному персонажу,- значит порушить такую иерархию" (414). Это и делает человека привлекательным для масс, жаждущих социальных перемен.

Н. Б. Мечковская представляет харизматического религиозного лидера как человека, наделенного даром внушать людям озарившие ero божественные откровения, видения, идеи и свою богоизбранность (285).

Б. Данэм так характеризует идейную целеустремленность основателя протестантизма Мартина Лютера: "Лютер был действительно опьянен, но не вином, а тем, что казалось ему велением святого духа, а в действительности было требованием его совести. Это опьянение у него постепенно усиливалось, вплоть до самой смерти, и оказало влияние на его посмертную славу". И добавляет верное, на мой взгляд, замечание: "Пожалуй, лишь немногие революционные деятели ХХ века были склонны демонстрировать свою одержимость идеей так открыто, как Лютер, но в той или иной степени она наблюдалась у всех." (123, с. 303 — 304)

Опьянение, внезапное озарение, просветление, — вот те состояния авторов Великих Идей, которые делали их харизматичными. Что в этом фасцинативном слиянии первично, трудно определитгп фасцинация Идеи нуждается в харизматичной личности, но личность обретает харизму в полной мере только в социальном пассионарном действии благодаря фасцинации великой Идеи.

Суггестивное настроение масс

Замечательный манипулятор общественным сознанием В. Ленин постоянно нацеливал своих соратников "знать настроение масс". Точно вычислить доминантное настроение народных масс означает высокую возможность и вероятность свести их с ума ударом фасцинирующей, выражающей это настроение Идеи.

Материализация Идеи нуждается в массовом ожидании социальной новизны, накале страсти такого ожидания, способном вызывать психозы толпы. Пассионарной индукции как механизму волнообразного захвата общим настроением большого числа людей подчинена в первую очередь психология толпы. Часто, если не всегда, воздей-

295

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 294. Читать онлайн