ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 297. Читать онлайн

безошибочно подсказал ей нужный вывод. Если должен быть во Франции трон, а на нем сидеть король, то этим королем должен быть именно дофин Карл... Она сделала его королем, и он дожил до того времени, когда англичане были изгнаны со всей французской земли, за исключением Кале", — пишет Б. Данэм (123, с. 285)

Когда Яну Гусу предложили отречься от своего учения, он возразил, что не может отрекаться m того, чего не утверждал. Тогда его, как неисправимого еретика, приговорили к сожжению заживо на костре. Его сожгли в Констанце 6 июля 1415 г. Известие о ero казни и о предательстве императора вызвали в Чехии взрыв возмущения и новый подъем национальных чувств. В начале сентября 1415 г. представители чешской высшей знати, собравшиеся в Праге, подписали протест, который был направлен собору. Так начались Гуситские войны и продолжавшееся столетия борьба Чехии за религиозную и политическую свободу. Чехов объединила Идея национальной религиозной свободы.

Л. Аннинский, анализируя ситуацию в России в !914 г. пришел к выводу, что первая мировая война отодвинула революционный взрыв, а не приблизила его. Как только был объявлен манифест о войне, словно по волшебству, революционные выступления превратились в "патриотические" манифестации. Улицы запрудил народ, но вместо красных флагов над толпами развевались национальные, вместо революционных песен звучало "Боже, царя храни!", а с балконов и с возвышений раздавались пламенные речи, но не "долой самодержавие!", а — в защиту "братьев-славян". Председатель Думы Родзянко, смешавшись с толпой, с изумлением узнает, что она состоит в основном из тех самых рабочих, которые только что "ломали телеграфные столбы, переворачивали трамваи и строили баррикады". Родзянко писал: "Как велик был подъем национального чувства — красноречиво свидетельствуют цифры: к мобилизации явилось 90 '/0 всех призываемых, явились без отказа... Настроение было... чисто патриотическое и воодушевленное".

Попытки российских политиков, идеологов и политтехнологов последних 15 лет сформулировать Национальную Идею для России постсоветского периода пока не увенчались успехом и выглядят откровенно тщедушными. Каждое ведомство в бессмысленных потугах и раже государственности выдвигает нечто узковедомственное, вплоть до того, что спортивные чиновники на волне государственной актуализации физкультуры и спорта предлагали присвоить ранг национальной Идеи развитию физкультуры и спорта.

Идея может стать национальной только в одном случае — если она будет фасцинацией и захватит (и очарует!) психику народа. До тех пор пока этого не произойдет, любая самая красиво-государственно-идеологично оформленная идея (часто — идейка!) обречена на роль привокзальной девушки, красящей губы ярчайшей влажной помадой и при этом думающей, что она выглядит не хуже аристократки.

Во времена духовного разброда и душевного смятения, охвативших нацию, национальная Идея конечно же и желательна, и необходима. Но вся трудность заключается не в ее вербальном выражении (на это мастеров всегда хватает), а в поиске фасцинации, того почти неизъяснимого словами общенационального чувства и чутья, которое вдруг становится всеобщим. Но ведь возможно и то социально-психологическое состояние, о котором мне с горячей убежденностью говорил подвыпивший венгр,

298

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 297. Читать онлайн