ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 310. Читать онлайн

пако при перевесе радужных чувств резко снижается активность, необходимая для постоянного поддержания описанных падений и взлетов, а их смена и есть основной механизм патологического развития. Идеи, возникающие в результате параноического развития, часто не носят бредового характера, однако они должны быть отнесены к сверхценным, т. е. всецело овладевающим мышлением человека" ( 231, с. 77).

Если фасцинативные социальные Идеи завоевывают сознание широких масс, то фасцинация сверхценных Идей параноидной личности властвует в индивидуальном сознании и там замыкается в доминату, заботливо и часто агрессивно оберегаемую автором от критики. Свехценные идеи — цветы на лужайках аутофасцинации. Можно лишь благодарить эволюцию, которая замыкает параноика на аутофасцинацию и редко выплескивает ero энергию на поле психологии масс.

Новые идеи, околонаучные или околорелигиозные, появляются постоянно в силу вариативности человеческого сознания, ищущего выплеска в продуктах своего творчества, и каким-то образом препятствовать этому абсолютно невозможно, а в демократическом обществе к тому же и преступно. P. Клер по этому поводу высказался очень точно: в демократическом обществе право на самовыражение имеет даже идиот (192, с. 313). Человеку дан разум, это удивительное качество абстрагирования, фантазии и выдумки. Следовательно, в этой истинно человеческой сфере бытия каждый свободен и себе хозяин, даже если и никудышный. Очевидно есть только два пути преодоления сверхценных идей сверхценных лиц: а) терпимо и спокойно прожить период фасцинации сверхценной идеи, дождавшись ее благополучной кончины; б) критика.

Идея-опора

Как я уже подчеркивал, человеку как социальному существу филогенетически присуши "эффект группы" и аффилиация, понимаемая как невозможность одиночества, стремление быть с людьми, ощущать единение с группой, прижаться к плечу другого, вселяющего уверенность человека. Особенно эти феномены проявляют себя в поведении людей суггестивных, слабовольных, онтологически неуверенных (по P. Лэнгу). Близость других приводит к снижению тревожности, смягчению последствий как физиологических, так и психологических стрессов. Эти люди ищут, во-первых, человека и группу опоры, а во-вторых, Идею-опору, т. е. мировоззрение, теорию, идею, которые встроились бы в их Я-концепцию, придав ей психологическую стабильность, уверенность и стойкость. Найдя группу-опору и Идею-опору, такие люди становятся верными сторонниками, адептами, поскольку отверженность от группы и Идеи равносильны для них жизненному краху.

В этой связи крайне интересной представляется мне теория Н. Лумана о структурной включенности-исключенности, согласно которой на смену традиционной социальной стратификации на классы и социальные группы с их онтологическими страданиями, в современном обществе приходит включение-исключение в социальные структуры и коммуникации, при этом исключение из структур переживается людьми крайне тяжело, тяжелее, чем в прошлом статус пролетария или бедняка-крестьянина.

Люди испытывают оглушенность и опустошенность, как только выключены из

311

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 310. Читать онлайн