ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 311. Читать онлайн

группы-опоры (трудового коллектива, профессиональной команды, в которой имели определенное надежное место, общины и т. д.) или систем коммуникации. Это особенно ярко проявляется при уходе на пенсию и при потере работы. Синдром безработного относится именно к этой категории острой социально-структурной антифасцинации. И напротив, включенность в группу-опору приносит успокоение и подъем сил. Психологическая "ломка" при выключенности бывает катастрофична — до утери смысла существования, болезней и суицида. У первобытных племен выключенность была равносильна смерти, и почти повсеместно наблюдался феномен добровольного ухода из жизни как реакция на выключенность из племенной группы-опоры. Изгнание из общины и остракизм, применяемый древними греками, были суровейшими карами.

Э. Фромм подчеркивал, что для многих людей, чтобы избавить себя от ощущения безнадежности, проще всего вообще бессознательно отказаться от своей личности и усвоить тот образец поведения и мышления, который навязывает общество. В этом случае Я такого человека заменяется на псевдо-Я, а ero мысли — на псевдомысли. Таких людей, по мнению Фромма, большинство, хотя никто из нас добровольно не согласится признать, что Он это не Он, а "псевдо-Он". Феномен социального конформизма превращает часто человека в такого, каким его ожидают видеть другие. Или заставляет притворяться таким, что всегда в конечном счете приводит к бессознательному принятию притворной роли либо к психическим срывам.

Таким образом, механизмы эффекта группы, аффилиации, конформизма и стремления к структурной включенности в совокупности приводят огромные массы людей к снижению своей индивидуальности, своего Я порой до уровня социальных автоматизмов стандартного массового поведения. При этом ощущение, что я "такой как все", предательски успокаивает и создается парадоксально настроение уверенности. Опора соблазнительна, потому что спасает or паники бессмысленности существования.

Названными выше особенностями психологии слабого человека (а то, что "человек слаб*', не случайно отмечено как один из постулатов христианства) широко пользуются все социальные структуры, вовлекающие людей в ряды своих адептов, от небольших сектантского характера групп до политических партий. Все без исключения технологии и техники индоктринации в первую очередь нацелены именно на такой тип человека — ищущего Опору.

Как порой безотказно действует магизм Идеи-опоры, доказали Муссолини и Гитлер. Они изобрели для немцев и итальянцев народную Идею исключительности, превращенную во власть и реально обещающую благосостояние и духовную силу. Муссолини заморочил радостно самообманывающихся итальянцев даже софизмами радостей войны (!) для настоягцего человека: "Только война напрягаег до высшей степени все человеческие силы и налагает печать благородства на народы, имеющие смелость предпринять таковую. Все другие испытания являются второстепенными, так как не ставят человека передсамимсобой ввыборежизни или смерти. Поэтому доктрина, исходящаянз предпосылки мира,чужда фашизму... Этот антипацифистский дух фашизм переносит и в жизнь отдельных индивидов. Гордое слово дружинника "Меня не запугать" (me ne frego), начертанное на повязке раны, есть не только акт стоической философии, не только вывод из политической доктрины; это есть воспитание к борьбе, принятие риска, с ней соединенного; это есть новый стиль итальянской жизни. Таким образом

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 311. Читать онлайн