ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 251. Читать онлайн

кое, чем человек, и в то же время обычно служащее ему добычей, занимает исключительное место в мировоззрении дикаря" (265).

В это обостренно-утонченное восприятие первобытного человека, отображающее каждый нюанс природы и животного мира, закладывалось восхищение и удивление, переходящее в иногда странное подражание. Так, австралийские аборигены ввели обычай рассекать пенис надвое, имитируя пенис животного эму и полагая, что поскольку эму наделен громадной потенцией, то подражание животному перенесет эту потенцию и на подражателя. При этом мужчина терял способность нормально мочиться и при мочеиспускании вынужден был приседать, как женщина.

К. Ясперс, исследуя проблему происхождения символов, отметил наличие в человечестве неких общих символических паттернов противопоставления самого общего характера:мужское — женское, становление — угасание, ритмичность и периодичность стихийных явлений природы, которые "повсюду встречаются в виде символов; благодаря этому мы получаем возможность выделить фундаментальные символы рода человеческого, изначально, вне какой бы то ни было связи с историей и традициями, существующие в бессознательном" (541).

Наконец, необходимо учесть и то, что окружающая первобытного человека природа содержала в себе все то, что современный человек осознал, "вычислил" как красоту и гармонию. Я имею в виду заложенные в природе ритмы, орнаменты, формы "золотого сечения" в лучших ero образцах, гармоничные объемы, линии, контуры, игру красок и то, что во все времена восхищало художников — удивительные, чарующие или наводящие жуть и страх природные композиции.

А. Кауэлл, предпринявший в 1957 г. путешествие в глубь Амазонки на плато Мату-Гросу, куда тогда еще не ступала нога исследователей-этнографов и попав в девственную величественную природу, был потрясен тем, какие необыкновенные картины открывались взору и выразил свое впечатление (а это впечатление человека цавилизации ХХ в.!) словами; "Мы взобрались по скалам на самое высокое место. Рораима казалась отсюда высшей точкой всей Амазонии..."Мы словно в межпланетном путешествии какого-нибудь фантаста", — сказал Джон. Мы обозревали окружавший нас "лунный" ландшафт, напоминавший гигантское блюдце, изборожденное безобразными, судорожно скрюченными черными грядами. На много миль вокруг простирались нагромождения изрезанных и иссеченных скал, будто миллионы злобных каменотесов соорудили камеру пыток, предназначенную для одного из титанов. Громадные скалы были искрошены ветрами, которые свирепствовали вокруг горы. Один утес напоминал орудие пыток — железный сапог, другой — искалеченного верблюда, там виднелась черепаха без головы, а дальше — свинья, и в спину ей вцепилась пиявка. В скале образоваласы алерея с покатой крышей и колоннами, как в боковом приделе готической церкви, и подобием горгулий, еще более уродливых, чем на соборе Парижской Богоматери. В Средние века в таком месте вполне могли бы служить черную мессу. "Окажись все это в Англии, — заметил Стенли, — можно было бы брать по шестипенсовику за вход и нажить уйму денег". И в самом деле, сама природа создала здесь комнату ужасов. Громадные скалы, весь зловещий черный пейзаж словно обнажали душу Амазонии" (175, с. 12). Но ведь подобные каргины восприятия происходили и с первобытными людьми по всему миру.

252

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 251. Читать онлайн