ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 350. Читать онлайн

нял на себя функцию жреца, умерщвляющего жертвенного человека. Физиологичность жертвоприношения стала физиологичностью публичной казни. Возможно, соучастие

в умерщвлении является генетически заложенным паггерном, сохранившимся в человеческой биологии до наших дней, чему подтверждением служит страсть смотреть кровавые живые драмы драк, захвата террористов, расстрела бунтовщиков.

И жизнь, и смерть, и проводы в мир иной члена массового социума принадлежали обществу. "Театр" пыток и казней стал неотъемлемым компонентом зрелищно-воспитательной среды человечества на протяжении тысячелетий. Казни неизменно носили публичный характер, их производили на площадях, при большом стечении народа.

Так, традиционным местом для публичных казней над преступившими закон в России, в Санкт-Петербурге была Троицкая площадь напротив Сената. Как правило, казни собирали огромные толпы зевак. Нередко при казнях присутствовали сам царь, вельмо>ка и сановники, генералитет, иностранные дипломаты, президенты коллегий и чиновники. Петр1публичным наказаниям придавал устрашающе-воспитательноезначение. Отрубленные головы на высоких металлических шестах и скелеты, посаженные на деревянные колья, болтающиеся на виселицах, навязанные на горизонтальные колеса и т. д. "украшали" людные места в городах России долгие годы. Рекорд здесь принадлежит; пожалуй, останкам участников заговора 1697 r. — Цыклера, Соковнина, Пушкина и их сообщников. Головы казненных демонстрировались народу у Спасских ворот Кремля 30 лет (!).

На казни стрельцов, пошедших за Софьей, Петр, неистовствуя от ненависти, сам отрубил головы пяти стрельцам. Князь Меньшиков похвалялся, что отрубил двадцать. Все это происходило на глазах у толпы. Гришку Талицкого и его сообщника Савина за распространение критических тетрадей о царской особе Петр 1 приказал подвергнуть

копчению заживо: их окуривали едким дымом в течение восьми часов, так что у них

вылезли все волосы, а тела истаяли, как воск (527).

В Европе нередко казнь совершалась перед домом потерпевшего, так что тот мог

испытывать удовлетворение от созерцания трупа обидчика. Был обычай устраивать

шествия для демонстрации преступника, влекомого из тюрьмы на место казни; при этом стремились обойти разные части города, делая остановки на перекрестках улиц, где преступник должен был громогласно каяться в содеянном и просить прощения у Бога и людей. Казни предшествовала процедура социальной деградации осужденного: с него срывали одежды, соответствовавшие сто сословному статусу. Публичная казнь нередко растягивалась на ряд этапов: приведению приговора в окончательное исполнение предшествовали лыткин истязания. В крупных городах голова и тело казненноп> надолго выставлялись на центральной площади, в то время как отсеченные у него руки и ноги прибивали к воротам, расположенным в разных частях города. Эта процедура символизировала стремление городского сообщества наглядно исторгнуть из себя осужденного им преступника, тело которого не предавали погребению, но выставляли на всеобщее обозрение (там же).

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 350. Читать онлайн