ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 42. Читать онлайн

сильном эмоциональном конфликтном напряжении у человека может возникнуть спонтанный оргазм или поллюция. Известно, что эрекция с эякуляцией возникает у повешенных. Очевидно, удушение самцов львами сопровождается у жертв поллюцией, и львы вылизывают извергнутое семя. Должно быть, оно является для них лакомством.

Факты пересечения нейроструктур и эмоций наслаждения-боли могут служить объяснением волнующей притягательности эмоций страха, в частности в детском возрасте. Дети любят эмоциональную драматургию игр в ужасающие рожи и страшилки, испуги и погони.

Ужасающие маски у примитивных племен, а также широкое распространение маскарадных масок драконов, тигров, разного рода страшилищ истоками своими, повидимому, имеют это же волнующее пересечение. Такой класс фасцинативных сигналов-Образов, как вытаращенные в ярости глаза (или вариант — хищно мерцающие, фосфоре сцируюгцие яркими точками) и оскал пасти с демонстрированием страшных клыков, вошел в подсознание первобытного человека из безжалостной природы — из "тесного" и драматичного соприкосновения со своими вечными агрессивными врагами. Страх и восхищение, ужас и внимательное наблюдение за источником возможной боли и смерти соседствуют в восприятии и эмоциях.

Кроме этого, у человека страх соседствует с восхищением, вызываемым, по-видимому, желанием походить на победителя, быть таким же дерзким, сильным и внезапным. Отсюда и идет врожденная тяга к играм с нападениями из засады с оскаленным ртом, которые так любят ребятишки на протяжении тысячелетий. Отсюда же обрастание человеческой культуры символами-Образами этих опасных для человека зверей, жертвами которых люди были также на протяжении сотен тысяч лет. Два ряда психологических явлений сыграли и продолжают играть роль в этой поэтизации и обожествлении дракона, змеи, ягуара, леопарда, льва и тигра: животный страх перед могуществом неумолимой силы и одновременно жажда быть под защитой такого могущественного существа — хотя бы в воображении. Этот феномен преклонения перед физической мощью заложен в поведение всех социабильных животных, достаточно вспомнить шимпанзе, которые буквально льнут к вожакам и доминантам. Но так же и у человека: дети, женщины и слабовольные мужчины льнут к сильным мужчинам-лидерам, повелителям — им так хочется хотя бы их коснуться, обретя от них чуточку уверенности и спокойствия. Поэтому так удивительно фасцинативны- до слез! — поощрительные жесты и покровительственные фразы повелителей. Ну, а рукопожатие или касание плеча и щеки, исполненное вождем, забрасывает влюбленных в него на небеса восторга и блаженства! Иногда это показывают в кинохрониках. Умилительное зрелище.

Ужас, заложенный в человеке как драматическое, демонстрационное чувство, сказывается во всем человеческом поведении, врываясь даже в язык такими фразами, как "ужасно нравится", "страшно красиво" и т. п. Ужас присутствует в человеческой коммуникации как игра и зрелище. Такова мотивационная природа появления кино- жанра фильмов-ужасов. М. Эпштейн справедливо отметил, что современный мир "дорос" до погружения в эстетизацию ужаса, в некую зависимость видеть как можно более ужасное на телеэкране, причем не вымышленное, а самое что ни на есть реальное, "вживую*', как та же атака террористов на небоскребы Нью-Йорка !! сентября

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 42. Читать онлайн