ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 148. Читать онлайн

своей крайней плоти, должен был ее тут же и съесть. А в Судане в момент обрезания подростку выбивают зуб, только после этого мальчик считается мужчиной. И отличается (разумеется, в лучшую сторону!) от всяких там ОНИ. А наиболее эксцентричные обычаи деформирования черепа практиковали перуанские индейцы, жившие в XIX в. на берегах реки Мараон. При помощи дощечек они уплощали переднюю, заднюю части, лоб и боковые стороны черепа. В результате этого получались квадратные головы.

Я внутри МЫ

Другой пласт отличий, требовавших своего обозначения, касался внутриплеменной структуры. Паспортов и прочих документов, к которым привыкли мы (помните Булгаковского Шарикова, справедливо убежденного, что без "бумаги" человек не может существовать'?), не было, но были выдуманы иные "паспорта*' — опять те же метки и деформации на теле. В этом отношении замечателен пример татуировки у полинезийских племен. В течение всей жизни тело мужчин и женщин было "бумагой", на которую наносились письмена-знаки: о племени, возрасте, статусе внутри племени, о геройских поступках, брачном статусе и т.д. Неудивительно, что расписанные тела полинезийцев так поразили моряков, открывших Полинезию, что они привезли эту практику в Европу, и она была в большои почете не только среди матросов, но и королевских особ. Вот она, фасцинация! Отличие татуировки полинезийцев от современного модного тату-увлечения состоит в том, что на теле полинезийца каждый тату-штрих был на своем месте и что-то точно обозначал для читающих этот "паспорт" соплеменников.

У других народов статусные, межполовые, профессиональные, кастовые отличия отмечались чем угодно, но всегда точным и ярким фасцинативным знаком.

"Красота" искусственных деформаций

Теперь понятно, почему человек с той или иной деформацией тела считается у данного конкретного МЫ красивым. Древний Китай придумал для женщины деформированную ступню 7 — 10 см. Не будем вдаваться в истоки такой выдумки, но коль уж она внедрена была в социальное бытие китайцев, ступня 7 — 10 см стала эталоном женского совершенства. Методом "наделения" вторичная фасцинация преобразила образ ступни и лодыжки в некое подобие, которое стало доминантой в образе китаянки. Точно так же, как удлиняемые с помощью колец шеи у женщин некоторых африканских и восточно-азиатских племен до 30 — 40 см. В других африканских странах, как и в некоторых племенах индейцев из джунглей бассейна Амазонки, женщины с помощью деревянных дисков растягивают нижние и верхние губы до 25 см длиной. Тоже вторичная наделенная фасцинация.

Сюда следует отнести и красоту крупных габаритов женского тела у многих африканских и восточных народов. Не потому красивы женщины этих социумов, что их вес доведен до 120 — 130 кг (иначе никто замуж не возьмет!), а только потому, что их полнота была когда-то выдумана как отличительный признак-знак (скорее всего из-за полуголодного существования этих племен), стала восприниматься любовно,

149

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 148. Читать онлайн