ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 61. Читать онлайн

5. Почти всегда в пиковых переживаниях появляется полная, хотя и длящаяся какое-то мгновение, утрата контроля и оборонительной позиции и освобождение от страхов, тревоги, скованности, нерешительности и сдерживающих начал. На какоето время исчезает или отступает страх утраты единства, страх пойти на поводу у инстинктов, страх смерти и безумия, страх предаться безудержному наслаждению. Поскольку страх искажает восприятие, то его отсутствие означает большую открытость восприятия. Такое восприятие можно считать чистым удовлетворением, чистым самовыражением, чистым восторгом или наслаждением.

6. Во время различных пиковых переживаний человек обретает единство, индивидуальность, уверенность в своем Я, даже восторг от самого себя; "Вот я какой!" (274, с. 102 — 134). Здесь вполне уместно вспомнить знаменитое восклицание Пушкина, поставившего точку в конце рукописи "Бориса Годунова": "Ай да Пушкин, ай да сукин сын!"

Воссозданная А. Маслоу со слов респондентов картина внутренних состояний человека в моменты восприятия им всего любимого, ярко прекрасного, волнующего до глубины души может быть объединена словами; "потрясение", "приподнятость", "восторженность", "блаженство'*. Совершенно естественно, что многие респонденты затруднялись подыскать слова для точного описания своих эмоций и чувств, настолько они были уникальны и сладостны.

Нечто подобное происходит с мистиками, когда их просят поделиться мистическим эмоциональным опытом. Высшим самовыражением мистических душевных состояний является транс, медитация, экстаз. Все мистики согласно свидетельствуют, что те эмоции и образы, которые они переживают в состоянии экстаза, совершенно неописуемы. На человеческом языке нет слов, которые могли бы дать хотя бы приблизительное понятие о них. Человеку, — говорят мистики, — не пережившему этого состояния, так же трудно судить о нем, как слепому — о цветах и формах, которых он никогда не видал, или глухому о симфонии Баха. Это просто невообразимо прекрасно (289).

Экстаз и катарсис давно известны человечеству и используются в мистических и эзотерических практиках как важнейшие средства транса, очищения души от "суеты сует" и просветления. Экстаз (от греч. ехшяз — восхищение) — термин, зафиксированный еще в античной литературе для обозначения особого состояния сознания, в котором теряются границы между внешним и внутренним. Это состояние сопровождается чувством восторженности, опьянения, отрешенности от действительности, игнорированием реальных внешних ощущений. По динамике процесса экстаз находится близко к сфере сексуальных наслаждений. В сознании всплывают картины и образы, обычно ему недоступные. Может сопровождаться как позитивными эмоциями (счастье, блаженство), так и негативными (страх, ужас). Физическая активность может редуцироваться до состояния оцепенения или возрастать до неистовства. Для мистиков это ключевое понятие индивидуального развития человека. Экстаз символизирует то, что человек является лишь своеобразным сосудом, который наполняется космическим содержанием. Техники достижения экстаза различны и часто носят искусственно-принудительнвй характер, как, например, пляски сектантов-хлыстовцев или пляски Средневековья в праздники святого Витта. Но экстаз может возникнуть и спонтанно, бесконтрольно, как фаза в любом восторженном или болезненном аффектор-

62

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 61. Читать онлайн