ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 173. Читать онлайн

Современная эстрада буквально насыщена пародийными жанрами, которые всегда сопровождаются весьма экспрессивной пантомимой. Современные зрители любят пантомиму нисколько не меньше древних греков и римлян. Природа этой любви, очевидно, заложена в способности любого человека к кинесической имитации, а понимание обеспечивают структуры зеркальных нейронов.

Тактильная фасцинация

Чем больше будут говорить при помощи

кожи — одежды чувства, тем больше

будут приобретать мудрости.

ЛеонарДо да Винчи.

Предсказания (фрагмент 1001)

Самое глубокое в Человеке — это его кожа.

П. Валери

Ж.-Л. Нанси пишет о тактнльности тела: "Corpus осязания: слегка касаться, задевать, сжимать, погружать, сдавливать, поглаживать, царапать, потирать, ласкать, ощупывать, осязать, разминать, растирать, обнимать, стягивать, ударять, щипать, кусать, сосать, смачивать, держать, отпускать, облизывать, трясти, смотреть, слушать, нюхать, пробовать, избегать, целовать, укачивать, качаться, носить, весить..." ( 301). Наверняка это не полный перечень тех ощущений, которые человек получает от тактильной сенсорикн. Но и он впечатляет.

М. Эпштейн справедливо отмечает, что "в иерархии пяти чувств осязание обычно ставится на последнее место, как самое грубое н низменное, тогда как высшие места отводятся зрению и слуху... Иерархизм в толковании чувств — одно из проявлений того, что Хайдеггер назвал метафизическим креном европейской цивилизации и что в контексте наших рассуждений можно назвать знакоцентризмом, семиоцентризмом. Предпочтение отдается тем чувствам, которые предполагают удаленность субъекта от объекта восприятия и возможность или необходимость их знакового опосредования. Все знаковые системы, в рамках которых развивалось западное представление о разумности и духовности, — и прежде всего речь, язык, — связаны исключительно со зрительным и слуховым восприятием (только в случае поражения этих органов чувств, как их несовершенная замена, используется осязание). В силу отчужденности органов зрения и слуха от объектов восприятия между ними возникает поле замещение и отсылки, в котором и возникают знаки — видимые частицы илн звуковые волны материи, которые служат для представления отсутствующих, "идеальных" объектов — идей, понятий, значений. Именно посредством зрения и слуха и развивается сфера идеального, которая провозглашает свою иерархию чувств, — в ней зрение н слух размещаются, естественно, на верхних ступенях, как самые верные слуги идеального и ero посредники в связях с материальным миром". М. Эпштейн вполне обоснованно предлагает вывести осязание с отведенного ему места на задворках с енсорики н выделить знание об осязании в отдельную науку хаптику.

Такие умы, как Леонардо да Винчи н Поль Валери, отводили коже и осязанию

174

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 173. Читать онлайн