ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 222. Читать онлайн

чается в игре с подследственным в обещание свободы или избавления от несвободы. Вид структурного изобилия — праздника, зрелищ, массовых увеселений и т.п. — является мощным фасцинативным рекламным трюком, поскольку возбуждает доминантность врожденных структурных удовольствий, так важных для наслаждения жизнью для любого человека. Как разрушительно влияет дефицит наслаждающей эмоциональной структруры, ярче всего видно на конфликтах любви и дружбы.

"Не хочу жить на обочине!" Такой возглас я услышал однажды из уст провинциальной уральской 19-летней девушки. Этот вопль как каинова печать присутствует на лицах молодых существ всех веков человеческой цивилизации. Исход деревни в столицы — это исход в мир фасцинации из мира угнетающей афасцинации. И он неудержим и неостановим. Жить на обочине полнокровной, искрометной, пышущей весельем и фасцинациями жизни невыносимо больно. Смертельно невыносимо. Крупный город в этом отношении выглядит и приманивает как фасцинация социально-структурного изобилия. Тоска жизни на обочине во все века толкала молодые, жаждущие полнокровности существа в столицы и крупные города. В провинции жить было скучно. Это знали все правители. Удалить от двора и столицы ссылкой в провинцию было сильнейшим наказанием. Уже в Древнем Риме неугодных императорам поэтов ссылали в далекую провинцию. Эта пытка была им хуже смерти. Ее испытал Овидий.

Пушкина ссылали в Одессу и Молдавию. Если бы не амурные похождения, он сошел бы там с ума. Он и в Михайловском сходил с ума, рвался в Петербург. Сказка о перебежавшем дорогу зайце хороша не только как пример оберегавшей поэта судьбы, но и как индикатор его невроза, требовавшего столицы, интеллектуального общения, друзей-декабристов, светских красавиц.

А кто рвется в провинцию'? Помнится, в предперестроечные времена в деревни поехали писатели-"деревенщики", некоторые и обосновались там, как Василий Белов. Мечтал о жизни в Сростках Василий Шукшин. Вернулся к деревенским истокам Виктор Астафьев. А еще раньше переселился в деревню М. Пришвин и замечательно там жил. Правда, имел квартиру и в Москве, куда наведывался частенько... Вот это- жить в деревне, но чтобы и квартира в Москве (Екатеринбурге, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и т. д.), — очень характерная черта многих, кого потянуло к истокам, к той нежной провинции, из которой они вышли когда-то в "столицы".

Но главное: возвращаются те, кто осознал великую красоту природы и жития в небольшом селении, кто почувствовал потребность отрешения от суеты столиц, кто стал жить наслаждением глубокого философского размышления. Как Виктор Астафьев. К концу жизни уединился в деревню философ М. Хайдеггер (но тоже имел квартиру в крупном городе). Правда, "уединиться в деревню" в маленькой Европе- это вовсе не то же самое, что в необъятной России. Да и деревня там и тут — совсем уж разная. Тем не менее — деревня, провинция, отрыв от столичной цивилизации, деревья, крики петухов, покой.

Ждать, а тем более требовать, подобного состояния души от юного растущего существа, живущего где-нибудь в "тьмутаракани", было бы в высшей степени неприлично, и уж совсем неумно. Провинциальнаянеторопливость, размеренность, однотонность и покой для него хуже петли. Душа его жаждет как раз непокоя, веселья,

223

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 222. Читать онлайн