ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 147. Читать онлайн

чительная связка друг с другом, крепкое содружество и сознание коллективной силы, чтобы противостоять не только суровой природе, но и другим племенам. "Другие", то есть ОНИ, были сильны, хитры и враждебны. Но МЫ — лучше! Мы — настоящие люди! А они — ненастоящие, хуже нас. Через подобное противопоставление прошли все народы земного шара. Проходят еще и сейчас. Даже в начале ХХ века, то есть будучи в какой-то степени "оцивилизованными", аборигены Австралии "несмотря на то, что члены одного племени состоят в дружбе и, возможно, даже в браке с членами другого племени, первые склонны гордиться своим несходством с последними и даже приписывать им вымышленные пороки" (524, с.46).

К. Лоренц пришел к выводу, что "каждая достаточно четко выделенная культурная группа стремится и в самом деле рассматривать себя как замкнутый в себе вид- настолько, что членов других сравнимых сообществ не считают полноценными, людьми. В очень многих туземных языках собственное племя обозначается попросту словом "человек". Тем самым лишение жизни члена соседнего племени не рассматривается как настоящее убийство! Это следствие образования псевдовидов в высшей степени опасно, поскольку оно в значительной мере снимает торможение, мешающее убить своего собрата Но виду, между тем как внутривидовая агрессивность, вызываемая собратьями по виду и никем другим, продолжает действовать. По отношению к "врагам" испытывают ненависть, какую могут вызвать лишь другие люди, но не вызывает и злейший хищный зверь, и в них можно спокойно стрелять, потому что они ведь не настоящие люди. Само собой разумеется, что испьгганная техника всех поджигателей войны поддерживает такое мнение." (246).

Но как отличить МЫ от ОНИ, если природа сделала всех такими похожими? Вот тут и пришли на выручку выдумка и воображение. Люди стали изобретать "знаки отличия". Или, если перевернуть угол зрения, — "знаки общности". МЫ — это те, у кого нет двух передних зубов. И зубы у всех членов племени выбивали. Или МЫ — это имеющие три шрама на спине вдоль позвоночника. Оттянутые губы, вытянутые чуть не до плеча мочки ушей и даже отрезанные пальцы ног, как у индейцев племени "ваэй-вине" (в переводе: "или они уходят, или они приходят?") — чтобы враждебные племена никогда не могли узнать, в каком направлении ушли МЫ.

Одно только перечисление придуманных людьми знаков отличия МЫ от ОНИ заняло бы не одну сотню страниц. Самые распространенные, встречавшиеся повсюду у разных племен и народов: подпиливание передних зубов, чтобы они приняли форму частокола, нанесение шрамов на разные части тела, вплоть до детородных органов, вытягивание губ и ушей, пробивание носов и вставление в них колец и разного рода "штырей'*, деформация формы черепа, ну, и самое известное, перешедшее в современную жизнь, — обрезание, татуировка и пирсинг.

Первой приходит на память, конечно же, манипуляция над телом в виде обрезания, или циркумцизии (circumcisiо - круговой разрез). Обрезание и до настоящего времени отличает МЫ иудаистов, мусульман и представителей некоторых других религиозных воззрений. Но истоки этого обряда уходят далеко вглубь тысячелетий. Обрезание практиковалось в Древнем Египте. В Каирском музее можно увидеть статую фараона с обрезанной крайней плотью..

В выдумках манипуляций над телом люди заходили и заходят очень далеко. Так, у некоторых племен мальчик, прошедший обряд посвящения в мужчины, лишившись

148

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 147. Читать онлайн