ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 288. Читать онлайн

быть может чуточку пересаливал, отдавая предпочтение языческим формам перед христианско-пуританскими. Народ это вполне понимал и не очень осуждал.

Лучше, чем что-либо, доказывает существующий даже в христианских веках скрытый промискуитет отражение его в широко распространенных анекдотах о неверности мужей и жен. В жанре анекдота сюжет о "блуде" развивается как один из стержневых. Близка такого рода анекдоту и художественная литература: элегии римских поэтов Катулла, Проперция, Тибулла, сатиры Ювенала, средневековые фацетии, знаменитый "Декамерон" Боккаччо. То, что идеологам христианства в облике и поведении Дьявола казалось гнусным и жутким, в народе было достаточно привычным еще с языческих времен и не пугало.

Юмор в восприятии Дьявола

Фольклор (а вслед за ним и писатели) изображает черта не только великим мистификатором и актером, который может принять любую личину. Он отражает эту

способность Черта с юмором, показывая, что Черт всегда что-нибудь да напутает, у

неп> все наоборот: то предстанет в одежде, одетой шиворот-навыворот, то какую-

нибудь нелепую штучку в одеяние и повадки подпустит. У Булгаковского черта-Коровьева торчит из кармашка пиджака куриная ножка, а Кот-Бегемот хвастается нелепым моноклем. То, что черт — пострел и пройдоха, народ усвоил давно, смирился с этим, понял,

простил ему ero проделки и даже иронически полюбил ("черт попутал"). Даже сочинил для себя или поверил с удовольствием тысячу раз обманутых, что черта можно и

надуть — вот сумел же Балда объегорить черта. Л.В. де Гевара в забавном "Хромом бесе" приводит пример заговорного стишка

против бесов: Сатана — зобатый, Люцифер — горбатый, А Хромого Беса Мучит геморрой. Только зоб, чесотку, Геморрой, сухотку Выгонит бабенка Длинной кочергой. И это в XVII в. в Европе! Уже тогда народ не только побаивался Дьявола, но и

посмеивался над ним.

Дьяволизм во внешнем облике и поведении человека

Посмеиваться-то посмеивался, но, быть может, еще и поэтому, т, е.ть от отсутствия страха, брал с него пример, подражал ero жуткой чарующей фасцинации.

Я совсем не случайно уделил столько места внешнему облику фантома-Дьявола. Фантом этот особого рода. Во-первых, он соотнесен с Богом и сотворен Богом. Вовторых, в ero сотворении приняло участие народное массовое сознание: мифы,

289

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 288. Читать онлайн