ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 342. Читать онлайн

ницу, на Святки, на Илью Пророка. Это были поистине всенародно любимые праздники. Bor как повествует о них Г. И. Фомин, который, начав с осуждения этих "пережитков", как нецивилизованных, противных общественной морали, и религиозным представлениям, мало-помалу, словно втягиваясь и подчиняясь логике праздника, сглаживает в своем повествовании суждения и вкрапляет нотки одобрения по поводу честных правил боя, восторга ero участников, комичного выхода на лед (бои обычно проводились на реке) древнего деда, который и с печи-то слезал изредка, но возбудившись и получив пару крепких ударов, отдыхал, а затем вновь с радостным возбуждением бросался в толпу бьюшихся, говоря в итоге, что вот де дожил еще до одного праздника. <... > После боя "только что отчаянно дравшиеся, как заклятые враги, люди стояли теперь рядом друг с другом, мирно закуривали и оживленно беседовали о бое... Жалоб, злобы, стонов не слышно нигде. Настроение у всех совершенно мирное. В некоторых местах толпы слышен дружный смех. Смеются и победители, и смеются с окровавленными лицами побежденные". Каждый после боя "рассказывал, кого он ударил, кто его ударил и как ударил. Рассказывал страстно, с увлечением, как охотник о том или ином интересном случае на охоте, как спортсмен. И опять, ни тени злобы и затаенной мести в этих рассказах, — пишет Г. И. Фомин, — я не заметил'*. Попытки милиции разогнать дерущихся, тогда, в начале 20-х годов, так ни к чему и не привели. "Последнюю радость у нас отнимаете", — протестовали сами кулачники. Но ведь за радость, за праздник необходимо было платить: "По окончании боя многие из гостей разьезжались по домам с поломанными ребрами, с выбитыми и подбитыми глазами, оглушенными на одно или оба уха от разрыва барабанных перепонок, и чем больше таких искалеченных людей дает бой, тем больше он возбуждает разговоров, тем большую славу имеет это село и тем больше любителей привлекает оно »а свои бои, а если в результате боя бывает даже одно или два убийства, особенно укрепляет славу его кулачных боев". Как видим, плата не малая, но ведь темперамент и силу какую обуздывали сии народные "потехи"! (379)

"Плата немалая" имеет место и в корриде праздника San Fennin у испанцев, который каждый год проходит с 6 по 14 июля в испанском городе Памплона. Коррида выходит с закрытых арен прямо на улицы города. В 8 утра по сигналу открываются двери загонов, и обезумевшие от внезапной свободы быки бросаются по городским улицам в направлении стадиона. А перед быками несутся люди. Традиция проведения гонок с быками берет свое начало в 1591 г. В то время состязание носило практический характер — быков просто загоняли на арену корриды. Сейчас же это экстремальный спорт, забава, тест на смелость. Сами же испанцы San Fermin рассматривают еще и как праздник посвящения юноши в мужчину, не случайно в "энсьерро" участвуют в основном юноши. "Именно в тот момент, когда испанец бежит впереди быка, проявляя смелость и отвагу, он побеждает в себе труса, становится мужчиной" — говорят памплонцы. А струсить есть от чего. Ведь единственное "оружие", которое позволено "corredores'*, бегущим, — это свернутая газета.

И смельчаки находятся. На старых фотографиях, где запечатлена "encierro" времен Хемингуэя, можно видеть приблизительно сотню бегунов. Сейчас по тем же улицам за те же 2 — 3 минуты гонки бегут уже по 15 тыс. смельчаков. Большая часть из них — жадные до адреналина туристы. Рекордным по количеству жертв стал 1924 r., когда быки растерза-

343

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 342. Читать онлайн