ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 189. Читать онлайн

ничьей тропе сигнал другой кошки, может очень точно определить время подачи этого сигнала; если он свежий, то она останавливается или сворачивает в сторону, если же ему уже несколько часов — спокойно продолжает свой путь" (245).

Этнические запахи у людей

Зафиксировано, что обонятельный импульс доходит до мозга быстрее, чем болевой. Обонятельная сенсорика руководит нами в сфере бессознательного, и механизмы обонятельной регуляции действуют столь же эффективно, хотя осознаются нами очень мало или не осознаются вовсе. Но часть запахов фиксируется вполне точно и осознанно.

Так, можно говорить о запахах этносов, который формируется в теле особым составом кожи, гормональных секретов, доминантным составом пищи и другими факторами. Регулярное употребление в рационе питания баранины, чеснока, редьки, горьких специй (перец и т.д.) придают телу специфический запах, который не спутаешь ни с каким другим. Человек пахнет тем, что он ест и пьет. Возможны комбинации. Пьяница пахнет водкой.

Папуасские племена, живущие у моря, находят, что папуасы-горцы пахнут плохо, не так, как соплеменники. Запахи своих и чужих может различить даже современный горожанин. В эксперименте люди безошибочно выбирали из нескольких одинаковых рубашек те, которые носили их кровные родственники. Запах своего ребенка матери предпочитают, что совершенно справедливо, запаху чужих детей. Детям же запах мамы не просто нравится — он обладает четко выраженным успокаивающим действием. Запахи влюбленных сексуальных партнеров кажутся им более приятными, чем запахи незнакомых людей... Выходит, не случайно во многих языках до сих пор сохранилось страшное оскорбление, с особым смаком произносимое по адресу чуждых элементов, — "вонючий". Вонючий — значит крайне неприятный, вызывающий брезгливость и антипатию, то есть антифасцинативный. Именно поэтому расисты и националисты всех мастей, унижая какую-либо нацию или народность, непременно снабжают их "вонючестью", непотребным запахом. Свои, разумеется, пахнут хорошо (сладко).

Австралиец из племени гиджингали, провожая друга в дальний путь, проводит рукой у себя под мышкой и потом — по голой груди друга: дескать, расстаемся, но дух мой останется с тобой. Бушмены Калахари производят подобные действия во время магических обрядов лечения, аборигены Папуа Новой Гвинеи — при родовспоможении. Значение символического действия очевидно: запах человека воспринимается как часть его самого, и люди стремятся передать частицу себя тем, кому хотят помочь.

Сыны степей половцы и кипчаки перед дальней дорогой вешали себе на шею кожаный мешочек с щепотью сухой полыни — на счастье. Для степняка не было роднее запаха, чем запах емшан-травы, — безмолвного зова родины. Полынь обладает действительно запоминаюшимся, очень крепким и своеобразным запахом.

Когда-то из Великой Степи посылали своему соплеменнику в далекие края пучок сухой полыни — сигнал о памяти Родины. Поэт Майков в поэме "Емшан" вложил в уста хана Сырчана, который звал брата Отрока вернуться домой, в родные степи, такие слова:

190

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 189. Читать онлайн