ПравообладателямФасцинология, Соковнин Владимир
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Соковнин Владимир Михайлович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Фасцинология: Пролегомены к науке о чарующей, доминантной и устрашающей коммуникации животных и человека.


В книге представлены результаты первого в мире комплексного исследования феномена фасцинации, предпринятого известным российским ученым В. Соковниным, заложены основы новой науки, созданной автором в 2002 г. и названной им «фасцинология» - науки о чарующей, доминантной и устрашающей сигнализации и коммуникации животных и человека.


С этой книги по сути начинается фасцинология как новая фундаментальная наука и как новое направление в исследованиях природы человека и общества.


Книга может быть полезной для философов, психологов, этологов, политологов, этнологов, педагогов, искусствоведов и всех, кто интересуется законами и тайнами биологической и социальной коммуникации.

PDF. Фасцинология. Соковнин В. М.
Страница 117. Читать онлайн

ГЛАВА 1П. ФАСЦИНАЦИЯ ТЕЛА

Кто другой на этом свете

знает, что такое "тело"?

Ж.-Л. Нанси

Тело — это судьба

По мнению Ж. Бодрийяра, которое я целиком разделяю, в современной цивилизации нарастает интерес к телу и "тело, веками вытесняемое, утвердилось как ценность'*. Зто в особенности характерно для западной цивилизации. Человечество вновь, как во времена Гомера и Перикла, вступает в стадию культа тела, здоровья и красоты. На фоне ожирения и увеличивающегося числа болезней. Таков парадокс современности.

М. Хайдеггер, подвергая критике аргументацию Ф. Ницше об основополагающем для человека инстинкте "воли к власти", касается и той ее части, где Ницше включает в свою аргументацию власть тела. Он рушит совершенно верные, на мой взгляд, постулаты Ницше, которые сегодня звучат как нельзя более современно и убедительно. Так, Ницше выдвигает тезис, согласно которому при понимании человеческих устремлений, в том числе и "воли к власти", необходимо исходить не из субъективности абстрактного Я, а из конкретики тела и телесных влечений. Хайдеггер цитирует Ницше: "Вера в тело фундаментальнее, чем вера в душу'*, и еще: "Феномен тела есть более богатый, отчетливый, осязаемый феномен, методически подлежащий выдвижению на первое место, без какого-либо предрешения его последнего смысла", "существенно; исходить из тела и пользоваться им как путеводной нитью" (510, с. 302-303).

Труды Ж.-Л. Нанси (301), М. Мерло-Понти (283; 284), Ж. Бодрийяра (52; 54) и др. ( 343; 442; 525), посвященные проблеме тела, в этом смысле продолжают традицию Ф. Ницше. Тело всегда исключительно, ero фасцинация властна, чтобы можно было позволить игнорировать его в философии жизни человека и общества. Можно сказать так: тело — повелитель, а не картинка или вместилище духовных и мыслительных функций. Мыслит и духовно живет все тело — вот философская и научная идея, которая в последнее десятилетие становится все более воспринимаемой как адекватность феномену человека. И если Леонардо да Винчи советовал исходить из мудрости тела и кожи, а Поль Валери считал, что "нужно мыслить кожей", то это как раз тот путь, на который ступила современная нейрофизиология, биохимия, психофизиологня и философия. Не Я использует тело для жизни, а тело использует Я. Другими словами, тело — это судьба, как показал М. Осоргин в повести "Сивцев вражек", создав образ "совершеннейшего инвалида-обрубка" Стольникова (323).

Я перехожу к теории трех тел и идее тела как базового фасцинативного сигнала- Образа.

Основная идея в разрабатываемой мною в рамках соманетики теории трех тел заключается в следующем: от рождения (и даже до зачатия) и до смерти человек живет сразу в трех телесных ипостасях: биологической, социальной и коммуникативной или, сказать по-другому, его единый телесный экзистенциал содержит биологи-

118

Обложка.
PDF. Фасцинология. Соковнин В. М. Страница 117. Читать онлайн