Психология индивидуальных различийЕвгений Ильин (DJVU, стр. 173)

Потому что, прощаясь с елкой, с хрустальной зимой и золотыми ангелами, я каждый раз прощаюсь с чудом, которое не случилось ни с двенадцатым ударом часов, ни в ночь под Рождество, ни во время святочных гаданий.

воившие метод быстрого чтения, значительно легче и быстрее адаптируются к новым видам информации а значит, более продуктивны и в своей работе.

Например, война. Разбили какую-то часть, а те, кто остался в живых, пытаются вернуться к своим. Возможно, они встречают друг друга по пути и идут уже вместе.

Об этих проблемах мы еще поговорим. А пока есть ваше решение все-таки избавиться от подобных ненужных отношений, приносящих страдание и скуку, и есть желание найти кого-нибудь, кто сможет взволновать ваше сердце.

Под стать и содержание журнала. Такую грязь, как метко выразился когда-то по сходной проблеме К. И. Чуковский, "без калош читать нельзя". Но зато все с претензией на оригинальность. Это, кстати, часто бывает у маргинальных меньшинств.

Я мало интересуюсь, из какого источника деньги ко мне приходят, и, если мне деньги дают, я беру их всегда без всякого стеснения. Это было бы странно — ведь я беру их не себе.

Пока что особых проблем не наблюдается. Но подумайте о дополнительных трудностях, которые возникают, скажем, у членов жюри конкурса красоты, у человека, покупающего стадо овец, выбирающего себе щенка. Здесь мы, во-первых, сталкиваемся с проблемой свойственных данной конкретной культуре...

Просто вы нетерпеливы, то ли потому, что уж очень долго ждете, то ли много раз начинали строить, но что-то там не получалось: то фундамента не было, то стены хлипкие, то крыша худая.

Впрочем, иногда потакать капризам женщины (более или менее разумным, конечно) можно и нужно. Для настоящего мужчины в этом есть свой кайф – ведь когда родитель балует своего любимого ребенка, он получает удовольствие. Но в этом вопросе нужно быть очень осторожным и осмотрительным, потому что...

Это произвело на меня сильное впечатление; и возник закономерный вопрос: если методы работы этих терапевтов с людьми так различны, почему они оба используют гештальт-терапию? Если их теория и приемы были схожи, но отношения столь разнились, почему оба они принадлежат к одной школе? Дело здесь...

r. Zelig Pliskin. Gateway to Happyness. – Jerusalem: Yeshivat Aish HaTora. 1983. Schneider Susan. Food as a Tikun. – Jerusalem: A Still Small Voice, 1996. Schneider Susan. Материалы в альманахе A Still Small Voice. – Jerusalem: 1996.

Во-вторых, как ни называй это явление – свингерство, «шведская семья» или как-то еще красивее – по сути это открытая измена. По меньшей мере, многими она воспринимается именно так. Возможно, это честнее, нежели традиционная измена на стороне. Но все равно, любая измена является тем самым...