Введение в прикладную культурно-историческую психологиюАлександр Шевцов (PDF, стр. 91)

Аристотель дал классическое определение Бога, которому, в сущности, нет никакого дела до относительного мира. Бог Аристотеля — это Бог чистого Совершенства, и для такого Бога марать свои руки в относительном мире — связываться с относительными и конечными созданиями — непременно означало бы...

Итак, мы собираемся менять отношения с человеком, который отказывается взять на себя ответственность за свое поведение. Очень важно понимать, что изменения — это процесс, а не одноразовая акция. В этом процессе все ваши целенаправленные действия, сливаясь воедино, постепенно будут создавать...

 А как насчет традиционных прозвищ вроде Толстяк, Грязнуля? Они воспроизводятся из поколения в поколение и, похоже, относятся к основам автономной детской субкультуры. Полагаю, что такие традиционные прозвища — это не просто фиксация каких-то качеств. Прозвище относит ребенка к...

В общем, желающие могут продолжать в прежнем духе, эта книга для остальных – о душе. Причины я изложил.

В 1775 г. Шарль Сент-Эвремонд, почувствовав отвращение к тирании французской аристократии, и в особенности к своему дяде, маркизу Сент-Эвремонду, эмигрировал в Англию. Там он под именем Чарлза Дарнея преподавал французский язык. Позже он женился на Люси, единственной дочери французского врача...

Но чаще встречаются мнимые одиночки. Таков любой, кто одинок, не имеет партнера и утверждает, что хочет быть один. В действительности он его избегает — панически боится партнерства.

Общей психологической причиной проекции всегда является активированное бессознательное, ищущее своего выражения (CW 18, par. 352).

Нам казалось (и многим так продолжает казаться): мы все православные — у нас все будет хорошо — мы победим. Но реальность оказалась несколько другой. Прежде всего — дисциплина. По прошествии некоторого времени оказалось, что наши православные дети совершенно не умеют себя вести. Более того...

К. С. Станиславский, наблюдая за работой актера-ремесленника, описал целую серию подобных ложных движений.

Об эволюции современного финансово-экономического мироустройства говорится в статье И. Андреева /34/

Интонации у гипертима менее яркие, чем у истероида, у него меньше модуляций, больше голоса. У него все получается невыразительно, но очень громко. Нет эпилептоидного "первое, второе, третье…", да это и не нужно, ведь говорит он только на бытовые темы, понятные для окружающих.

Выбирающим такой формат успеха обычно трудно насладиться процессом достижения своего трофея, так как они лихорадочно боятся упустить следующий трофей, очередной раз подтверждающий степень успешности его обладателя.