Введение в прикладную культурно-историческую психологию (PDF, стр. 15)


📖 PDF. Введение в прикладную культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 15. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Введение в прикладную культурно-историческую психологию"

Читайте еще:

Глава 4. Расстаемся с нищенским мышлением

Мы жили в жестко «распланированной» стране – с ее убеждениями о равенстве всех, о низких уровнях притязаний. В нормальности рамок зарплаты. А сейчас живем в стране, где другие правила – иди и работай. И чтобы получать больше – надо больше работать, осваивать бо́льшие территории, брать на себя...

Часть II. Основные принципы социальной психологии и групповой динамики: силы, действующие в харизматических группах.

"Реальность для каждого вида определяется его каналами и методами передачи информации. Примитивное племя общается при помощи хрюканья, жестов, барабанного боя, гонцов и дымовых сигналов. Первые одомашненные приматы поначалу общались при помощи печатных страниц, картин, костюмов, религиозных...

Часть 2. В поисках утраченного «Я»

NB. Таким образом, получается, что первая инграмма (запись, запечатление) нашего мозга содержит в себе смысл: изгнанность – странничество – одиночество – обреченность на уничтожение. И следовательно, человек, любой человек – по сути своей, по изначальному статусу – несчастен. Он не-счастен...

Происхождение человеческих видов.

Это — лежащее на самом виду и удивительно, подобно кунсткамерному слону из басни Крылова, незамечаемое — доказательство этической неоднородности человечества по своей сути есть не что иное, как проявление непроизвольного, естественного возврата к прежнему состоянию при предоставлении возможности...

Часть II ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ

Я благодарна судьбе, наделившей меня таким здоровым телом, и обязуюсь делать все, что от меня зависит, для поддержания его.

Часть девятая КУДА ИДЕМ?

Если человек был Инженером и всю жизнь с увлечением занимался компьютерами, то и после смерти его душу за «свою» признают демоны, управляющие эгрегором профессиональной деятельности. Они не пустят эту душу выше — она «их», она всегда излучала необходимые им вибрации и сейчас имеет право побыть...

Часть третья

Все твои «хочется», во имя которых ты готов делать, – они вряд ли повредят людям, а вот те твои «хочется», во имя которых ты ничего не делаешь, – они будут жить в тебе, как нерожденные, невоплотившиеся желания.

ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ

В этой мысли содержится многое. Возьмем, например, любого поэта или драматурга. Последний обладает способностью драматизировать и персонифицировать свои ментальные содержания. Когда он создает персонаж, на сцене или в поэтическом произведении (драма, новелла), то думает, что этот персонаж –...

Часть 3. «Экзистенциальная моя жизнь»

Жили-были старик со старухой у самого синего неба. Слугой у них служил горилла, славный волосатый парень, волшебник-простак. Что старики ему ни говорили, все делал. Жили они тихо-тихо, потому что горилла все понимал с полуслова и даже с шепота. А что же в них было сказочного? А вот что: детей у...

Одиннадцатый шаг.. «Сделай паузу». (или что такое естественная «жизненная позиция»)

Я думаю, что эта книга также не состоялась бы без помощи и поддержки со стороны моих близких, друзей и коллег. Примите мою самую сердечную благодарность.

Глава 2. Откуда берутся Карабасы

2. Какие потребности вашего Карабаса вы признаете законными? Чем он любит заниматься? Когда чувствует себя принятым? Можете ли вы помочь ему в достижении его целей? Как?

10. ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ СФЕРА. ВИДЫ, СВОЙСТВА, ЗАКОНОМЕРНОСТИ ОЩУЩЕНИЙ

Если рассматривать мышление как способность человека в закономерностях развития познавать суть явлений, то оказывается, что человек познает природу, изменяя ее. Разум человека – не только предпосылка практической предметной деятельности, он ее же продукт. Познавательная деятельность человека...