Общая культурно-историческая психология (PDF, стр. 291)


📖 PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А. Страница 291. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Общая культурно-историческая психология"

Читайте еще:

СТРАДАТЬ ИЛИ РАССТАТЬСЯ?

Насколько объективна ваша оценка — я не знаю, я не знаю и того, насколько вам дорог этот человек и в каком именно качестве он вам дорог. Поэтому мой ответ может быть только формальным — я могу рассказать, что делать со страхом, но я не знаю, что вам делать с вашей семьей.

Трудности

Вот и все, что мы можем сказать об удивительной памяти Ш., о роли синестезий, о технике образов и о «мнетотехнике», механизм мы которой до сих пор остаются для нас неясными ...

Библиография

Как хорошо известно, Платон излагал свою философию в форме диалогов. Таковые происходят между Сократом, великим неравнодушным современником Платона в Афинах, и целым рядом собеседников. Насколько мы знаем, Сократ никогда ничего не писал по философии, но задавал вопросы по поводу философских...

Воспитание бытом

И свекровь и теща в подобных комментариях выступают как верховные судьи, мнение которых всегда верно и обсуждению не подлежит. Они, как правило, склонны обвинять зятя или невестку во всех бедах и несчастьях их детей. Возможно, такое отношение связано с двумя моментами. Если их сын или дочь...

Часть III Почему мы спим

Однако разветвленная система управления вызывает и совсем друго­го рода вопросы. Каков смысл всей этой сложнейшей физиологической деятельности в мозге? Почему нам нужен коммутатор, отключающий сознание? Почему таламус порождает сигналы, распространяющиеся по спящему мозгу в виде волн...

В юнгианском анализе трансцендентная функция основывается на аналогичном принцине

ит из предсуществующих форм — apxeTUMOB,— которые могут стать сознательными только вторично — и которые дают определенную форму некоторым психическим содержаниям» 13).

Часть I. Характерология.

Для психастеника тягостно долгое безделье, оно обостряет чувство неполноценности и нравственно недопустимо для него. Подобное мы можем видеть в переживаниях многих чеховских героев, например Ирина из "Трех сестер" в эмоциональном порыве говорит: "...лучше быть волом, лучше быть простою лошадью...

ЧАСТЬ I. КЛИНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ШИЗОИДНОЙ ЛИЧНОСТИ

В первой главе мы рассматривали программу «то внутрь, то наружу», которая крайне осложняет жизнь: выраженной шизоидной особенностью является компромисс — ни за, ни против. Знаменитая притча Шопенгауэра о дикобразах, заимствованная Фрейдом, точно иллюстрирует эту позицию (хотя объяснение...

АСКЕЗА И ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

Однако то, что для подвижника осмысленно, для христианина начинающего или обычного мирянина невозможно и небезопасно. Подвиг – он не для каждого.

Глава 1. Метаязык, или Как читать между строк

«Мы попробуем», «Мы приложим все усилия» или «Посмотрим, что можно будет сделать» — вот излюбленные фразы руководителей фирм и правительственных чиновников, которые хотят избавиться от посетителей.

Сдерживание, самообладание

За время свой эволюции человек выработал, по крайней мере, три способа борьбы с собственными плохими эмоциями: сдерживание, переключение и утоление эмоции. Какой из этих трех приемов становится преобладающим — зависит от привычки. Я обиделся, но делаю вид, что меня это не трогает. Третий...

Что же испытывает ребенок — любовь (влюбленность), сексуальное влечение (физиологически проявляющиеся у мальчиков и девочек) или эротическое томление? З.Фрейд, в свое время, отвергая упрек в «пансексуализме» писал: «кто видит в сексуальном нечто постыдное и унизительное для человеческой природы...