Общая культурно-историческая психологияАлександр Шевцов (PDF, стр. 133)

И до конца жизни лазил по болотам, в надежде найти эту лягушку. Или другую не хуже. Так и утонул в болоте однажды.

проблем, и если проблемы существуют, то только из-за нее. Он считал себя правым, а все ошибки приписывал ей. За годы их совместной жизни он убил чувство любви к себе постоянной критикой и обвинениями. Через десять лет супружеской жизни ее эмоциональные силы были на исходе, а самооценка почти на...

Не уходите с собеседования, не предоставив всю важную и необходимую информацию о себе, которая может обеспечить вам получение желаемой работы. Если у вас не получается сделать это в ходе ответов на вопросы, воспользуйтесь возможностью сказать в конце собеседования, когда вас спрашивают: «Есть ли...

Впрочем, психология и политика существуют отдельно одна от другой. На разные голоса кричат о том, что первая не слишком важна для второй. Проясним этот момент. Разумеется, есть политика, для которой психологии не существует, точно так же, как есть психология, для которой не существует политики....

В современном обществе проблема взаимотношений отца и сына приобрела повое звучание. Молодые люди уже не склонны видеть в отце соперника, поскольку, как правило, не испытывают к последнему должного уважения. Противостояние уступило место разочарованию в отце, которое толкает молодого человека на...

– Каждый уик-энд я нахожу время для того, чтобы составить перечень того, что заставило меня в течение недели почувствовать, что я любима. Я также составляю список связанных с любовью поступков, которые я совершила. Я считаю, что в данный период моей жизни эти переживания занимают главное место в...

Любое психопатологическое расстройство следует свести к базовым неадаптивным мыслям (образам) – мишеням. Например, при работе с депрессией Бек выделил четыре основные мишени

Исходным моментом для Фрейда было его стремление объяснить шизофрению с помощью теории либидо. Перед лицом того факта, что либидо пациента — шизофреника, по — видимому, не имеет никакого отношения к объектам (ни в реальности, ни в его фантазии), Фрейд поставил вопрос: «Какова судьба...

В своих самых диких фантазиях он не мог представить, какое ощущение испытает в 9.30 следующего утра, когда я вышел на кафедру семинара. Он также не мог представить, что в баре научил меня большему, чем я научил его за последовавшие три дня.

Метод случайного слова может открыть нам новые направления мышления и по крайней мере предоставить отправную точку для поиска концепций.

Значит, у Ш. не было той четкой грани, которая у каждого из нас отделяет зрение от слуха, слух — от осязания или вкуса... Синестезии возникли очень рано и сохранялись у него до самого последнего времени; они, как мы увидим ниже, накладывали свой отпечаток на его восприятие...

С начала 70-х до начала 80-х годов мы видим Хиллмана уже в качестве ведущего идеолога и полемиста новой стилистики постъюнгианского движения, определяемого теперь как «архетипическая психология». Средиработэтогопериодаможноназвать «The Myth of Analysis» (1972), «Loose Ends» (1975), «Re-Visioning...