Общая культурно-историческая психологияАлександр Шевцов (PDF, стр. 216)

Но там, где эта успешность носит характер соревновательности, причем не с точки зрения прибавления капитала, или строительства нового завода, или освоения рынка сбыта, а соревновательности в дорогих предметах роскоши, в количестве каких-то наград, даже церковных, или в том, чтобы оказаться...

«Исследователь? – удивилась Энни, а потом засмеялась. – Ты хочешь сказать, что мою проблему можно исследовать?» 

Хотя у многих пользователей сайтов социальных сетей в списках друзей сотни или даже тысячи человек, у среднего пользователя на Расебоок, как оказалось, приблизительно 110 друзей”. И ясно что только часть из них — друзья близкие. Чтобы выяснить, кто является близким другом, а...

ти клятвы, которые люди распевают в конце дзен-лекций, выражают основополагающие стремления практики дзен. Они возвышают наши каждодневные занятия над уровнем повседневности и помогают нам осознать, что наша жизнь — это часть чего-то большего. Хотя эти утверждения кажутся возвышенными и...

Таким образом, не только явное и откровенное насилие, но и всякая, какая бы то ни было направленность устремлений на личность и есть ЗЛО в его истинном представлении. Отсутствие же подобных устремлений и есть подлинная ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ, существующая пока что лишь в идеале. Это &mdash...

В бытии надо быть прозрачным. Как же это? Это значит быть целостным. Понимаете: поставить все то, что создает загородки, на свое место и быть целостным, открытым к миру, к людям, к реальности – и к своей внутренней реальности, и к внешней реальности, и к жизни. Тогда открывается, что они тесно...

Как-то раз пришел Иванушка-дурачок к Бабе Яге и попросил, чтобы она сварила зелье. Чтоб он был самым умным. Но Баба Яга задумалась, ведь зелье было у Василисы премудрой.

И самый главный вывод – твоя жизнь состоит из принятых тобой решений. И независимо от того, принимаешь ли ты ежедневно десятки маленьких решений или же какие-то глобальные решения – каждое из них – это твоё будущее, твоя жизнь, качество и содержание твоей жизни.

В заключение мне хотелось бы остановиться еще на одном неясном вопросе. “Уместно” ли говорить о новой, столь важной для современного человека этике, когда люди предпочитают не соблюдать старую, приуготовившую путь для новой, этику. Я отвечу на этот вопрос, рассказав одну хасидскую историю.

Во многих культурах принято к собеседникам обращаться по-разному в зависимости от социального положения говорящих. Для обращения к равному употребляют одну форму, для обращения старшего к младшему — другую, младший обращается к старшему опять не так, как тот к нему, и т.д.

Однако ко всему, что созвучно, творчески целительно, аутист тянется и способен здесь, в какой-то своей нише, нередко на благородно-высокое, одухотворенное, глубинно-нежное, мудрое. И если понимать, в чем именно состоит требующее своего развития духовное богатство конкретного аутиста и на что он...

Как что-то планировать в мире, где каждый думает одно, говорит второе, а делает третье? Как доверять людям, если они сами себе не верят? Да… как говорится, меняю манию преследования на манию величия с доплатой.