Общая культурно-историческая психологияАлександр Шевцов (PDF, стр. 150)

Отец сидел в кресле безучастный, периодически поглядывал на часы и всем своим видом показывал, что ему по большому счету все равно. Конечно, хорошо бы было обходиться сыну без наркотиков, но изменить что-нибудь в себе для этого он явно не намеревался. Духовные вопросы также не очень интересовали...

Мужчина ревнует, потому что слишком сильно любит себя самого; женщина ревнует, потому что недостаточно любит себя (Джермейн Грир).

Снусмумрик целиком отдает себя «великой задаче» — притом не навязанной извне, а своей собственной — песням, путешествиям, познанию мира… Привычки и убеждения Снусмумрика вызывают протест у многих. Сам-то он отлично знает, чего хочет, но практически ничего не объясняет любопытствующим. И тем...

И все-таки нам важна красота посуды, из которой мы пьем чай. А дома у нас живут животные-друзья, и даже сама мысль об использовании их в пищу кажется нам отвратительной и непристойной.

Этим стереотипом является такое понятие, как Любовь. Подчеркнём — именно понятие. Ибо, когда мы ставим смысл своего прихода на Землю в зависимость от чьей-то благосклонности, от соблюдения норм поведения или ритуала ухаживания, — это всегда зависимость от понятия, от того, «как это должно быть».

Постскриптум к успешной (или неудачной) истории о диком мальчике из Авейрона был написан самим Итаром через двадцать лет после ее завершения. Итар сообщал о том, что «значительная часть моего времени из тех шести лет была посвящена этому важному эксперименту. Мальчик... не получил в результате...

В общении иногда полезно использовать все приемы: увеличивать либо уменьшать масштаб, а также смещать его в сторону. Все зависит от того результата, или отклика, который вам нужен: временами вам достаточно воспользоваться самыми неопределенными обобщениями. В других случаях вам потребуется иметь...

Попробуйте описать просветление в терминах психоанализа или изгнание бесов в терминах гештальт-терапии...

как неудачников, отверженных или персон нон грата, изгнанных из миров нематериального пребывания. И если они собраны на крошечной планете, это похоже на крайнюю меру со стороны устроителей мира. Сами люди так же поступают с опасно больными, с преступниками и всеми, кто угрожает канонам.

17. Христиан Вольф (1679-1754) не был родоначальником рационализма, но стал его ведущим систематизатором.

Ужасное, жуткое зрелище. Что-то типа ожившего трупа. Вернее, как разоблачённый оборотень – убийца или диверсант – начинает ёрничать: вновь играть свою прежнюю роль простого доброго человека.

Состояние нравственно-духовной составляющей человечества, а как следствие и современной политической и экономической ситуации в мире, выдвигает на первый план проблему осознания происходящего с точки зрения новейших подходов к осмыслению роли и места как каждого отдельного человека в планетарном...