Общая культурно-историческая психологияАлександр Шевцов (PDF, стр. 186)

«Подождите», – скажете вы, – «в чем же дело? Почему из-за двух минут и заранее обговоренного опоздания, эта женщина сорвала свидание, к которому готовилась по крайней мере два дня?».

Как следовало вести себя с таким солдатом, обнаружив его? Легче всего было бы посмеяться над ним, над его глупостью, ведь он продолжал участвовать в войне, которая окончилась тридцать лет назад.

Можно найти множество примеров действия этого механизма и в нашей повседневной жизни. Например запах свежескошенной травы возвращает из глубины памяти образы детства. Или такой пример: если вам был когда-то неприятен человек с каким-то определенным именем, то впоследствии вы можете испытывать...

7. У тебя есть право стоять на своем, если ты нутром чувствуешь, что права, или даже если просто не знаешь, как разрешить свою проблему.

Они испытывают эти страдания чуть ли не при всех обстоятельствах горемычной человеческой жизни, чуть ли не на каждом перекрестке их пути.

Будучи рассмотренным в качестве организма, человек не может быть не чем иным, как комплексом вещей, а процессы, в результате охватывающие организм, являются вещественными процессами. Обычное заблуждение заключается в том, что человек каким-то образом сможет углубить свое понимание личности, если...

2. Процедура во времени должна занять 10–15 мин. Молчание более 10 с приводит к передаче слова следующему участнику.

Уроборический мистик все отвергает, не сознавая, что тем самым он отрицает сам творческий принцип. Психологически он остается на предшествующей рождению уроборической стадии, в “совершенстве” бессознательного, существуя в виде зародыша, находящегося на уровне, предшествующем появлению мира, эго...

Людей, которые вынуждают нас делать работу (часто для нашего же блага), можно назвать Кнутами, Надсмотрщиками, Контролерами.

В таком случае встает вопрос, почему должны были пройти две тысячи четыреста лет, прежде чем появилась столь простая структура.

аждому должна быть предоставлена возможность на успех. Когда это выполняется, даже последние из последёних превращаются в личности.

Р.Ассоджиоли (1997) замечает, что для того, чтобы удовлетворительно справляться с психологическими трудностями, встречающимися в процессе постижения Высшего Я, необходимо быть не только компетентным профессиональным психотерапевтом, но и обладать серьезными знаниями или, еще лучше, большим...