ПравообладателямСовременные искания в физиологии нервного процесса, Бернштейн Николай
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Бернштейн Николай Александрович djvu   Читать

Никогда ранее не публиковавшаяся монография выдающегося отечественного физиолога Н.А.Бернштейна (1896-1966).

Физиологам, психофизиологам, психологам, историкам науки.







DJVU. Современные искания в физиологии нервного процесса. Бернштейн Н. А.
Страница 240. Читать онлайн

Центр и локализация. Современные искания

239

idem per idem (то же посредством того же). Под произволом я имею в виду возможность действий, выходящих за пределы ситуации, и об этом оттенке значения я уже говорил выше, на стр. 2бО. В таком смысле произвол, как и противоположная ему форма — автомати IHocTI, могу~ быть констатируемы обьективно (может быть, не всегда легко или с одного раза — это пока другой вопрос). С другой стороны, сушественная спайка произвольности действий с наличием сознания совершенно очевидна.

Там, где нет сознания, там судьбу реакции решает самостогпельно единственный очаг наибольшей возбудимости, о котором ~оворил акад. Павлов, и решает, очевидно, в полной механической зависимости от той раздражаюгцей ситуации, которая и перевела ero возбудимость в возбуждение. Возможность перешагнуть через эту внешнюю ситуацию, войти с ней в противоречие, пойти ей наперекор существует только там, где объективные мотивы внешней ситуации могут быть персвешены субъективными мотивами из области содержаний сознания. Именно такого рода действия, продиктованные субьективными мотивами, и именуются «произвольными» действиями и в научной и в художественной литературе.

Во-вторых, к явлениям э~ого рода относ»пся вещь, еще более как будто тесно связанная с фактом сознания. Я имею в виду возможность противопоставления «себя» общему потоку переживаний, выделения себя из э~ого по~ока. Такое противопоставление имеет место прежде всего в самонаблюдении. Наблюлая за собой, за своими психическими переживаниями, ощущениями, мыслями и т.д., мы раздваиваемся: наша личность оказывается одновременно (или почти одновременно, что в данном случае неважно) и наблюдаемым объектом, и наблюдающим субъектом. Что такая вещь, как самонаблюдение, возможна только при посредстве сознания — это утверждение звучит тривиально. С точки зрения бихевиористов, главный порок сознания и состоит как раз в том, что оно не дается в руки никакому другому орудию, кроме самонаблюдения. Но мне кажется, что область противопоставлений этого рода можно значительно расширить.

Я не могу себе представить, как могло бы существовать неосознаваемое сознание. Присутствие сознания необходимым образом сознается, по меньшей мере потенциально, и ежели бы этого не было, то во всяком случае не могло бы быть уверенности в том, 'Ito мы имеем дело с сознанием, а не с чем-нибудь другим. Таким образом, если и не всякое сознание (готов оставить здесь вопрос открытым), то, бесспорно, всякое то сознание, относительно которого мы можем точно знать, что это именно сознание, неотделимо от самонаблюдения, т.е. от упомянутого уже активного противопоставления «себя» переживанию или объекту. Иными словами, невозможно провести строгого различия между явлением сознания и возможностьк> поглядеть на самого себя и свои психические содержания «со стороны». Я иду машинально, бессознательно ставя куда надо свои ноги и осуществляя задуманный маршрут, но я могу захотеть в любой момент делать то же самое сознательно. Попробуйте разобрать, в чем будет состояз ь разница ходьбы с включенным сознанием от ходьбы машинальной, и вы убедитесь, «ro она целиком свслется к включению самонаблюдения.

Условимся о точных определениях: я не утверждаю, что сознание и самонаблюдение идентичны Ilo своему содержанию или даже [Io своим механизмам — и то и другое было бы бессмыслицей. Я утверждаю только, что оба процесса пропитывают друг друга совершенно неотделимо п что есть много больше случаев, чем это первоначально кажется, когда не с точки зрения содерзкаоил, а с дички зрения формы прогпеканал невозможно отделить или отличить одно QT другого.

Обложка.
DJVU. Современные искания в физиологии нервного процесса. Бернштейн Н. А. Страница 240. Читать онлайн