Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 74)

📖 PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 74. Читать онлайн pdf

же ты лишь переступил порог. Чтобы достичь истины, ты должен упражняться еще усерднее». Разумеется, это поошрение ученика — очередная ловушка, поставленная для того, чтобы проверить, осталась ли у него хотя бы тень иллюзии, что в дзэне можно чего-либо достичь. Безусловно, ученик может уйти, не испытывая потребности в дальнейшем обучении. Но поскольку учитель посеял сомнение в его сознании, он скорее всего вернется с повинной; поскольку до тех пор, пока остаются сомнения, работа не закончена. В таком случае, шаг за шагом, игра продолжается до тех пор, пока ученик не достигнет такой же неуязвимой позиции,

111 какой достиг учитель. Ведь учитель не может проиграть, поскольку совершенно не заботится о победе или поражении. Ему нечего доказывать и нечего отстаивать.

Должно ли все это восприниматься как истинное отношение учителя к жизни в целом, а не только к дзэнской игре? Действительно ли его не тревожит, будет он жить или умрет? В каком-то смысле это так и есть, потому что он абсолютно не претендует на то, чтобы быть мужественным, и поэтому не противится своим чувствам. Он не тревожится о том, как превозмочь (оне-ир) тревогу. Он не избегает никакого опыта, никаких эмоций или чувств, но и положения жертвы не принимает. Он ясно понимает, что идеал контролирующего источника действия, стоящего за

действием, мыслящего, стоящего за мыслями, чувствующего, стоящего за чувствами, — это ТОЛЬКО ИЛЛЮЗИЯ. Вернее, это не его понимание, но понимание самого действия, размышления и чувствования.

Безусловно, одна из наиболее распространенных проблем психотерапии заключается в том, что свободный поток мыслей и действий пациента «блокирован». В дзэне это называется «сомнением», или «нерешительностью», и рассматривается как основной признак эго в противовес «следованию только вперед» (мо ци цю). Блокирование — это не обдумывание того, как избавиться от проблемы; это остановка в мышлении, тревога не обрести желаемого в случае победы или страх проиграть. Таким образом, блокирование — это типичная реакция на двойное связывание, и в обычной жизненной ситуации она проявляется как короткое колебание перед тем, как о чем-то подумать или что-то сделать, чувство, которое мы интерпретируем как реальное ощущение эго. Это похоже на процесс, когда кора головного мозга пытается, если можно так выразиться, наладить «обратную связь» и это ей не удается. Поэтому игра, которую ведет учитель дзэна, отчасти состоит в максимальном усилении «блокирования» ученика с тем, чтобы тот в какой-то момент перестал обращать на это внимание. Это наглядно иллюстрирует следующая ситуация:

Нансен повстречал двух учеников, один из которых жил в восточной, а друг ой — в западной части монастыря; они спорили, кто из них является хозяином

111 кота. Схватив кота, Нансен воскликнул: «Пусть кто-то проявит доброту, тогда кот будет спасен!» Ответа не последовало, и Нансен тут же разрубил кота надвое. В тот же вечер, когда вернулся Йошу, Нансен рассказал ему о случившемся, и Йошу моментально возложил себе на голову сандалии и вышел. «Если бы ты был там, — сказал Нансен, — кот мог бы быть спасен». *

Ученики промолчали не только оттого, что были поставлены в тупик таким внезапным требованием «проявить доброту по-дзэнски», но и потому, что они ужаснулись при мысли об убийстве животного буддийским монахом. Но ничто не остановило Йошу.**

На Западе часто спрашивают, так ли уж необходимо проходить суровую школу дзэна, чтобы достичь освобождения, или возможен более эффективный и менее трудный путь. На самом деле это риторический вопрос: чем больше ты веришь в то, что мы можешь достичь освобождения, тем упорнее будешь стремиться к нему. Освобождение необходимо тому, у кого проблемы с собственным эго.

Другой важный пример контригры — диалектика Срединного Пути Будды — приведен в работе А.Дж.Бама*** Оказывается, во времена Будды в Индии путь освобождения повсеместно подменялся попыткой разрушить эго и склонялся к крайностям аскетизма, что испытал и нашел бесполезным сам Будда. Вместо этого Будда проповедовал средний между аскетизмом и

— Смотрите, каково наше восприятие! Влияние воды, ветра… А они-то сами чем вызваны? Если Солнце взорвется, что вообще будет? Вы перечислили, под какими влияниями находитесь, и сложилось впечатление, что Солнце на нас не влияет. Почему вы не видите главного? Если Солнце взорвется, средства...

Начальная школа стервы. Первый шаг к совершенствуШацкая Евгения

Стервозная психология

Категория женщин, стремящихся в жизни все устроить за счет других. Конечно, не самый страшный вариант, тем более, что большинство мужчин уверены в том, что все женщины такие. Это лентяйки и просто «пофигистки», которые не хотят ничего делать. Этот вариант можно назвать «жизнь нахаляву». Мужчины...

Жила-была девочка, похожая на тебя…Бретт Дорис

8. РАЗВОД

У Энни отвисла нижняя челюсть. Ей показалось, что все ее внутренности провалились куда-то. «Но-о… но-о… вы же не можете…, – едва пролепетала она. – Вы не можете развестись, ведь вы же мои мама и папа!» И она заплакала.

Сумма антропологии (кардинальная типология людей)Диденко Борис

Диденко БорисСумма антропологии (кардинальная типология людей)

Суггесторы: псевдолюди.

И невероятно обидно, что наш горемычный и страшный советский путь, усеянный горами "жертвенных щепок", трактуется и преподносится ныне новыми вождями — мыльно-пенисто и пузыристо вздымающимися на смену проржавевшего шила старых структур власти — как путь не давший абсолютно...

Счастливый ребенокГаррисон Стивен

Мудрость незнания

Школа насильно выхватывает детей из мира, наполненного тайной божественного творения и богатством человеческой личности. Это – муштра, отказывающаяся принимать в расчет индивидуальность. Это – фабрика, придуманная специально для того, чтобы выпускать стандартный продукт.

Психология допроса военнопленныхСыропятов Олег

Приложение 3: Шкала измерения уровня тревожности (Дж. Тейлор)

У разных людей они неповторимы, поэтому и реабилитационные программы для каждого пережившего пытки и нечеловеческое обращение должны быть строго индивидуальны.

20 самых острых вопросов о добрачных отношенияхАрхипова Елена

Отредактировал и опубликовал на сайте: РЕЗИНЕ О Я}

Спросите себя, были ли вы искренни в ответах. Многие свои недостатки мы стараемся не видеть. Поэтому проверьте-ка себя снова — неторопливо вдумчиво и беспристрастно.

Энциклопедия состояний и качеств. А–ЯАвторов Коллектив

Вампиризм

Лень — отсутствие воли. Что же такое воля? Не потрогать, не увидеть, но все о ней говорят. Воля проявляется в действии. Ни одно движение без воли не делается. Воля — это Божественная Сила в нас. В лени нет места воле, значит, это качество отдаляет нас от Бога. Воспитание воли помогает...

НЛП по-русскиВоедилов Дмитрий

Для этого используются номинализации или другие словосочетания

1. В случаях, когда необходимо достичь договоренности между двумя различными сторонами, цель необходимо формулировать в общих чертах для недопущения возникновения противоречий у собеседника.

1000 мужских секретов, которые должна знать настоящая женщина, или Путешествие по замку Синей БородыЛифшиц Галина

Комната № 1. Холл. Основы здоровых взаимоотношений

Готов кормить и укрывать потомство в надежном жилище. О высоких материях не думает и рассуждать не любит. Ставит конкретные задачи и обязательно их решает.

Психотерапия. Восток и ЗападАлан Уотс (PDF, стр. 74)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: