ПравообладателямПсихотерапия. Восток и Запад, Уотс Алан
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Уотс Алан Уилсон pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Что такое человеческая жизнь: поиски гармонии или стратегия выживания? Как избежать конфликта с миром и разлада с самим собой? Знает ли ответ западная психотерапия, со времен Фрейда и Юнга бьющаяся над проблемами «цивилизованной» личности, или ближе к истине восточные учения, имеющие в своем арсенале не только традиционную мудрость, но и такие сложные практики, как йога или дзэн? Об этом и многом другом смело и неординарно размышляет американский философ, теолог, толкователь дзэн-буддизма Алан Уоттс.

Задавая оригинальные вопросы, автор находит нетрадиционные ответы, используя широкое сравнение западной психотерапии и восточных учений освобождения. Возможно, углубляясь вместе с автором в тайны человеческого бытия-в-мире, читатель сможет по-новому взглянуть на собственные проблемы.

PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У.
Страница 21. Читать онлайн

порядка. Можно сказать, что мир организует себя хотя и более искусно, но rest же способом, каким это делают живые организмы.

Мы видим, что живые организмы согласуются с окружающей средой, тршюформируя пищу и т.д. в системы своих тел. Можно ~юдойти к этому с другой стороны, сказав, что окружающая среда согласуется с организмами насколько это возможно. Экологи говорят об эволюции окружающей среды, равно как и об эволюции организма. Как установили Дьюи н Бентли", Ангиал**, Брунсвик««» и мн. др., система

' J.Dewey and А. P. Bentley, Knowing and the Known, Beacon, Boston, 1949.

' » А. Angyal, Foundations for à Science of Personality, Commonwealth Pund, New York, 1941.

'"'": Е. Brunswik, «Organismic Achievement аа4 Envtronmental Prohahtlity», Psychological Re«sew, Чо!.

бО, 1943.

ll

«организм — окружающая среда» является единой моделью поведения, подобно полю в физике,

где происходит не взаимодействие, а взаимопроникновение. Гарднер Мерфи писал:

Мы не можем точно определить ситуацию, пе ссылаясь на существующий в ней особый

организм; мы не можем точно определить организм... без ссылки на ситуацию. Одно служит лля

определения другого."

Определить точно — значит сказать, что происходит, описать поведение, и как только мы это сделаем, мы обнаружим, что говорим о взаимопроникновениях. Мы не можем говорить о движении, не описывая площадь или пространство, где это движение происходит; мы бы не жали, что данная звезда или галактика движется, если бы не сравнили ее положение с положением ее соседей. И так же, когда мы пытаемся дать исчерпывающее описание мира, мы обнаруживаем, что описываем человека, так как научное описание мира является в сущности описанием экспериментов, то есть roro, vmo люди делают, когда исследуют мир. И наоборот, когда мы пытаемся дать исчерпывающее описание человека — ero физического строения, манеры говорить и действовать, — мы обнаруживаем, что описываем мир. Отделить одно от другого может поверхностный, а значит, невежественный взгляд.

Человеческое поведение, которое мы называем восприятием, мышлением, речью и действием, является согласованностью организма и окружающей среды того же рода, что и процесс принятия пищи. Что происходит, когда мы прикасаемся к камню и чувствуем его поверхность? Грубо говоря, камня касается множество нервных окончаний наших пальцев, и каждый нерв «оживает». Представьте огромную сеть электрических лампочек, соединенную с сетью кнопок, плотно расположенных рядом, Если я всей ладонью нажму на кнопки, лампы зажгутся формой, приблизительно напоминающей мою руку. Форма ладони «переведена» в систему кнопок и лампочек. Так и ощущение камня возникает в «ссти» нервной системы, когда она реагирует на контакт с камнем. Но в нашем распоряжении

' G. Murphy, Personality. А Biosocial Approach to Origins and Structure, Harper, New York, !947, с. 891.

11

«сети» горазло более сложные, нежели эта, — не только оптические и слуховые, но также лингвистические и математические. Они также являются системами, в термины которых мир переводится подобно тому, как камень переводится в импульсы нервной системы. Подобной сетью является система координат с тремя пространственными и одной временной характеристиками, в которой мы представляем существование мира, хотя на самом деле нет линий длины, ширины, высоты, пронизывающих пространство, и Земля не «тикает», вращаясь. Подобной сетью также является вся система классов, или словесных ячеек, по которым мы сортируем мир, определяя события или вещи; неподвижное или движущееся; свет или тьму; животное, растение или минерал, птицу, зверя или цветок; прошлое, настолщее илн будущее.

Очевидно, что, говоря о порядке и строении мира, мы говорим о нашей системе координат. «Закопал такие как закон причинности, говорят о системе координат, а не о том, что система координат описывает»." Друтими словами, то, что мы называем порядком в природе, есть порялок

Обложка.
PDF. Психотерапия. Восток и Запад. Уотс А. У. Страница 21. Читать онлайн