ПравообладателямЭкологическая психология: Опыт построения методологии, Панов Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Панов Виктор Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В монографии делается попытка систематизировать различные эколого-психологические исследования по направлениям: психологическая экология, экологический подход к восприятию, психология окружающей среды, психология экологического сознания и пр. Как самостоятельная область психологических исследований рассмотрена экологическая психология, в основе которой лежит развитие психической реальности в виде процессов зрительного восприятия движения и стабильности, психических состояний и их природной динамики, а также формирования экологического сознания природоцентрического типа. Для психологов, экологов, научных работников, занимающихся эколого-психологическими исследованиями.

PDF. Экологическая психология: Опыт построения методологии. Панов В. И.
Страница 65. Читать онлайн

является, прежде всего, создание общности педагога и учащихся, учащихся и учащихся, т.е.

социальной среды коммуникативного взаимодействия. Причем, эта деятельность оказывается

полифункциональной и весьма нетривиальной. С одной стороны, педагог должен решать задачу

развития личности учащегося, а с другой — решать традиционную задачу получения учащимися

необходимых знаний, умений, навыков и осуществлять контроль за эффективностью их усвоения.

Но это уже не те знания, умения и навыки, которые составляют предмет традиционного обучения,

а знания, умения и навыки, опосредованные коммуникативным взаимодействием с педагогом (или

с учащимися), встроенные в формы взаимоотношений педагога и учащегося (В.В. Рубцов, ! 996,

2001).

аС этой точки зрения система В.С. Библера, например, — полагает В.В. Рубцов, — имеет

положительное значение, поскольку знание построено как диалог между взрослым и ребенком,

потом как историко-культурный диалог. Причем в обоих случаях взрослый должен быть

участником этого процесса. И это - уже другой взрослый. Это - уже не учитель. Это - учитель,

который стал соучастником действия, но дальше он - уже не участник и не тот, кто принес

образец. Он становится тем, кто оценивает этот образец" (Рубцов, 2000, с. 170).

Но для этого нужно уметь "строить, развивать и разворачивать человеческие общности. Мы

говорим и пребываем в человеческой среде, но для человека среда — это не только окружающий

его мир. Для человека зто тот мир, который существует в его общении, взаимодействии,

взаимопонимании и коммуникации и других процессах. Это означает, что общность, а я говорю

сейчас об общности, которая относится к образованию человека, - пишет В.В. Рубцов, -является

тем специфическим предметом, который позволяет рассматривать, что происходит с человеком в

отношении его развития, присвоения норм и образцов, а также и с реализацией этих норм.

Последнее можно сформулировать как проблему и говорить о том, что общность существует как

особая Среда, которая является специфической организацией, обеспечивающей развитие и

функционирование человека, а фактически, передачу каких-то норм жизнедеятельности от

взрослого к ребенку" (там же, с. 170-171). "Специальным предметом исследования таких

общностей должны стать процессы коммуникации, взаимопонимания, рефлексии и организации

этих процессов. Эти процессы и должны обеспечивать передачу образцов внутри развивающихся

общностей. Основой исследования этих процессов является культурно-историческая психология,

теория деятельности, ибо, когда мы говорим о том, что ребенок развивается в системе

определенных деятельностей, то полагаем, что эта деятельность разделена между взрослым и

ребенком" (там же, с. 171). Но для развития личности учащегося недостаточно ограничиваться

созданием общностей и соответствующих видов деятельно-

3 панов ни.

65

Обложка.
PDF. Экологическая психология: Опыт построения методологии. Панов В. И. Страница 65. Читать онлайн