ПравообладателямЭкологическая психология: Опыт построения методологии, Панов Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Панов Виктор Иванович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В монографии делается попытка систематизировать различные эколого-психологические исследования по направлениям: психологическая экология, экологический подход к восприятию, психология окружающей среды, психология экологического сознания и пр. Как самостоятельная область психологических исследований рассмотрена экологическая психология, в основе которой лежит развитие психической реальности в виде процессов зрительного восприятия движения и стабильности, психических состояний и их природной динамики, а также формирования экологического сознания природоцентрического типа. Для психологов, экологов, научных работников, занимающихся эколого-психологическими исследованиями.

PDF. Экологическая психология: Опыт построения методологии. Панов В. И.
Страница 9. Читать онлайн

щего в сознании современного человека, по крайней мере, в общественном и индивидуальном

сознании людей в развитых странах. Требуется переориентация человека па осознание

необходимости сохранения планеты и ее ресурсов как своей жизненной среды, потому что дело не

в возросших технологических возможностях воздействия на природу, а в том, что использует их

человек, оставаясь на прежнем уровне сознания - потребительского отношения к природе, к себе н

к другим людям. Необходимым условием подобного изменения сознания людей является

принятие в качестве руководства к действию так называемого экологического императива. Под

экоггогическмзг ими«ратином понимается такое взаимодействие с природой, согласно которому

"правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое

равновесие" (C.Ä. Дерябо, В.А. Ясвин, 1996. С. 13).

Более того, вопрос стоит значительно шире. Согласно В.И. Вернадскому, «Человек, как он

наблюдается в природе, как и все живые организмы, как и всякое живое вещество, есть

определенная функция биосферы, в определенном ее пространстве-времени... Цивилизация

"культурного человечества" - поскольку она является формой организации новой геологической

силы, создавшейся в биосфере, - не лгожет прерваться и уничтожнтьсл, так как это есть

большое природное явление, отвечающее исторически, вернее геологически, сложившейся

организованности биосферы. Образуя ноосферу, она всеми корнями связывается с этой земной

оболочкой» (1991, с. 40). Из чего следует, что проблема сохранения окружающей среды, жизни на

планете и самого человека не может быть резпена, пока человечество не осознает, что оно

одновременно является и продуктом развития природы (включая человека и Землю), и средсглиош

обп)«прирос)гголо процесса развития системы "и«полек — планета". Последнее означает, что

человек должен рассматриваться в роли субъекта, который в процессе самоосуществления

реализует (точнее, должен реализовать) своею жизнедеятельностью универсальные

(общеприродные) принципы саморазвития природы (природных форм бытия), в том числе

человека и плане~ы в целом.

Под универсальными принципами в данном случае подразумеваются такие, которые являются

общими для различных природных форм бытия, в том числе для планеты и для человека.

Примером мо-

1

"С) бьекзи, носитель предметно-практической деятельности и познания(инливид или солиальная группа), источник

активности, направленной на объект"(Филасобзский энликчопедический словарь,(983 С 66() В понятии "субъект"

совмсшены онтологический аспект (носитель препмстно-практической деятельности, в нашем случае - flpollccc»

развития) и гносеологический Bcllt Kl (источник познавательной и предметно-деятельиостиой активности, направленной

на обьскт, в нашем случае - на природу).

9

Обложка.
PDF. Экологическая психология: Опыт построения методологии. Панов В. И. Страница 9. Читать онлайн