Психология индивидуальных различий (DJVU, стр. 210)


📖 DJVU. Психология индивидуальных различий. Адлер А. Страница 210. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Адлер, "Психология индивидуальных различий"

Читайте еще:

- Родить ребенка — эгоочень трудно? — пларуг спросил Жан

- Он становится просто неугомон ним... Миачалео я ого не чувствовала но уже с четвертого месяца ого дли. жения стали ощутимыми А по скольку ему там немного тесновато он уже принял положения, которого теперь почти не изменит до самого рождения

ИЩУ ПРИЛИЧНОГО МУЖА

Простите меня, Юлия, за это письмо. Не знаю, зачем я вам его написала. Просто у меня никого нет, совсем никого. Написала, наверное, от безысходности. Честно говоря, писать обо всем этом мне очень стыдно. Вы прочтете это письмо и, наверное, выбросите, а может быть, даже и не прочтете. Вот я...

Часть вторая. Фундаментальные принципы.

Воин с огромным вниманием относится, во-первых, к своей собственной речи и, во-вторых, к словам других. Следует всегда помнить, что человек представляет собой то, что открывается в его словах — с учетом, что слушающий умеет слушать и не оказывается на крючке буквального значения слов.

Глава 9. Пограничное расстройство личности.

Психотерапевт: Но теперь ее нельзя считать полностью заслуживающей доверия. Из этого следует, что она вероломна? Она лжет и обманывает все время?

Учимся говорить

«Посмотри, на кого ты похожа — на чучело или на куколку?» — говорила я и подводила чумазую Веру к зеркалу. На чучело ей походить, естественно, не хотелось, она бежала к крану с водой и снова к зеркалу.

Имеет ли карбюратор свободу воли

— Она не имеет свободы действия, она не имеет свободы воли. Она является частью большого механизма. Скажите, пожалуйста, имеет ли карбюратор свободу воли или имеет ли, например, рулевое колесо свободу воли? Оно может делать то, что хочет? Если рулевое колесо по какой-то причине захочет стать...

всей ясностью свою точку зрения по › поводу различия между интёллекцией и аффективным

визвестными ему и противоположными его сознательному шлению (олицетворяющему требования социальной реаль и), он может проецировать свой собственные бессознательные устремления на другого человека и, таким образом, не ‚обознавая их в себе самом, — с негодованием — осознавать их

Глава 4. Применения разума

Понять, как эта идея Аристотеля на самом деле работает в мозге человека, можно, в частности, изучив внутреннюю работу телевизионной фокус-группы. Практически каждая телепрограмма перед выходом в эфир проверяется на зрителях. Если проверка проводится как следует, она демонстрирует увлекательное...

Часть первая. Самоубийство и анализ

Задачу приспособления к общественным правилам можно образно отнести к деятельности правой руки — сознательного советчика и консультанта. Но анализ предполагает также и работу левой руки, то есть раскрытие низменной ипостаси человека, в которой он выступает нескладным, дурным и зловещим и где...

Глава 9. Потенциал медитации для воспитания духовности за пределами религий

Перефразируя знаменитую фразу, приписываемую Эйнштейну «Вы никогда не сумеете решить возникшую проблему, если сохраните то же мышление и тот же подход, который привёл вас к этой проблеме», я сказал бы, что преодолеть патриархальный разум возможно лишь благодаря трансформации: она бы позволила...

I. Вечные головоломки

Но это и значит, что содержание сознания действительно изменяется независимо от осознанного желания носителя этого сознания! Но это значит, что каким-то образом принимается решение, что осознавать, а что – нет, и это решение делается неосознанно.

ГЛАВА 4. ОСОЗНАНИЕ ТРАВМ, НАНЕСЕННЫХ ЭРОСУ

Невозможно переоценить силу воздействия скрытой программы бессознательного стремления вернуться в Эдем. Оно лежит в основе нашего переживания собственной уязвимости и присущей Другому силы.