ПравообладателямПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность, Кляйн Мелани
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мелани Кляйн djvu   Читать

В данный том Собрания сочинений М. Кляйн вошли работы, написанные в 1945–1952 гг. Основу данного тома составили работы, которые еще при жизни Кляйн были изданы в сборнике «Развития в психоанализе». Эти работы явились результатом переработки обширного доклада М. Кляйн, представленного ею в Британском психоаналитическом обществе во время дискуссий, обсуждавших ее работу. Данные статьи дают наиболее четкое представление идей Кляйн относительно раннего эмоционального развития, фактически разворачивая основные положения ее теории объектных отношений.

DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М.
Страница 275. Читать онлайн

НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ «ОРЕСТЕЕ»

263

можем связать веру в то, что умершие люди влияют и контролируют живых, с концепцией о том, что они находят продолжение в интернализированных объектах, которые одновременно переживаются как умершие и активные внутри Самости в своих хороших и плохих аспектах. Отношение к хорошему внутреннему объекту- в первую очередь к хорошей матери — предполагает, что он переживается как помогающий и наставляющий. В особенности в горе или в период скорби индивид пытается сохранить существовавшее ранее хорошее отношение и почувствовать силу и душевный комфорт посредством этого внутреннего дружеского общения. Когда же скорбь не удается — а для этого может быть множество причин, — это происходит из-за того, что данная интернализация не может бьггь успешной и полезные идентификации встретили препятствия. Обращение Электры и Ореста к умершему отцу, находящемуся в могиле, с просьбой поддержать и придать им силы отвечает желанию быть связанным с хорошим объектом, который был потерян внешне из-за смерти и который пришлось установить внутренне. Этот хороший объект, который умоляют о помощи, является частью Сверх-Я в ero направляющем и помогающем аспектах. Хорошее отношение к интернализированному объекту- основа для идентификации, имеющей огромную значимость для стабильности индивида.

Вера в то, что возлияние может «открыть запекшиеся губы» умершего, происходит, на мой взгляд, из фундаментального переживания, что молоко, даваемое матерью ребенку, является средством поддержания жизни не только ребенка, но и его внутреннего объекта. Поскольку интернализированная мать (прежде всего грудь) становится частью Я ребенка и он ощущает, что его жизнь связана с ее жизнью, то молоко, любовь и забота, отдаваемые внешней матерью ребенку, в каком-то смысле считаются полезными и для внутренней матери. Это также применимо и к другим интернализированным объектам. Возлияние, даваемое Клитемнестрой в пьесе, воспринимается Электрой и Орестом как знак: кормя интернализированного отца, она возрождает ero, несмотря на то что она также является плохой матерью,

В психоанализе мы находим переживание того, что внутренний объект принимает участие в каждом удовольствии, испытываемом

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарность. Кляйн М. Страница 275. Читать онлайн